“平安朝的茶烟，弥漫着高玄神秘的唐文化神韵。诗歌中这样吟哦着：萧然幽兴处，院里满茶烟。”

        袁梅吟诗的声音清脆悠长，仿佛将人带入了那个盛世的年代，一起去品味深峰、高僧、残雪、绿茗，弘仁茶风。

        致远也不禁受到感染，抚古幽思，悠然神往。

        清香缭绕。

        袁梅继续叙述着祖先的光荣：“当时，东瀛崇唐敬汉，从中国进口的一切东西，都让他们喜欢，相当稀有的茶，便成为极风雅之物。”

        “平安末期至镰仓初期，应相当于中国的宋代吧。日本文化，开始进入了对中国文化的独立反刍消化时期。”

        致远点点头，叹了一口气：“这个民族实在是一个非常善于学习的民族。”

        “是的。”袁梅说：“这也正是大和民族可怕的地方。”

        “到了镰仓时代，日本兴起品茶风，带头人是曾经留学中国的禅师荣西，他亲自种茶，还把茶种送给京都高僧明惠上人，明惠把茶种种在栂尾山上，后来这成为日本闻名遐迩的‘栂尾茶’。”

        “荣西研究中国唐代陆羽的《茶经》，写出了日本第一部饮茶专著《吃茶养生记》。他认为‘饮茶可以清心，脱俗，明目，长寿，使人高尚’。他把此书献给镰仓幕府，上层阶级开始爱好饮茶，随后，日本举国上下都盛行饮茶之风日本茶道中的‘抹茶’也是从镰仓时代开始的。”

        “室町时代以后，茶树的栽种已普及起来。把饮茶仪式引入日本的是大应国师，后有一休和尚。品茗大师村田珠继承和发展了他们的饮茶礼仪，创造了更为典雅的品茗形式，他被称为日本茶道的创始人。后来茶道又不断得以完善，并作为一种品茗艺术流传于世。”

        致远是个术士，从小是个孤儿，说得好听点，是闯东部大陆的大侠，说得难听点，实质就是靠卖命为生的人，文化底蕴不高，对这种高深的茶道一时不能完全领悟，听得云里雾里的。

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