YyAn术的传承，是很*的东西，一般都不会外传。在以前，哪怕是一般的手艺，也很重视这点，随意传出去无异于背叛师门。

        但时代不同了，在这个年代，YyAn术和扎纸术，赶尸术一样，都渐渐萧条，很少有人愿意接受传承。

        在如今这个时代，敝帚自珍往往意味着传承要断绝。而且大部分的传承，都有所缺失，闭门造车肯定无法将自家的YyAn术发扬光大。

        b如师父，就是当年四处游历，才学到了一身本事。他在学习别人的YyAn术时，也会拿自己的YyAn术，跟别人进行交流与切磋。如果仅靠师祖留下的传承，师父走不到如今这一步。

        当然，这世上还是有像赶尸派这种尚未断绝的传承，在几十年前那场风暴中，他们因为躲避得当，没受到太大的冲击。但运气这么好的，毕竟是少数。

        师父在游历中，结交了不少朋友，肯定也不乏在阵法方面颇有造诣的高人。师父在阵法上，已经没法教小白太多，只能带他去拜访其他阵法大家。

        师父这趟出门，不准备带着我。以前师父从我喜欢制作符箓这点考虑，觉得我是个喜欢研究又耐得住X子的人，适合学习阵法，才派我去海城市，跟着周老学习。

        没想到周老去世的太早，而相b之下，我更喜欢扎纸术。所以师父仔细的考虑过后，准备让我留在家里，继续跟着爷爷学习扎纸术，同时如果附近村子又有人去世，我也能去治丧。

        爷爷对师父的决定很赞同，俗话说得好，门门通不如一门JiNg。我现在的JiNg力有限，与其去浪费JiNg力学习别的，不如一门心思的跟着爷爷学习扎纸术。

        我当然改变不了师父的想法，我只是有些遗憾。在反复叮嘱小白一定要好好伺候师父之后，我和爷爷目送他们这一老一少离开了老家。

        这段时间内，我已经掌握了扎纸马，扎纸鹤的技巧。不过我的手法还是不够熟练，扎出来的成品不够b真。

        爷爷一再提醒我，扎纸的时候，要对自己的作品充满感情，让作品带有一丝灵X。同时，一些非常重要的手段，也必不可少，b如在作品内放置自己的JiNg血。

        当初我们张家先祖扎的纸鹤和纸马，能以假乱真，旁人看不出区别来。甚至用自己的JiNg血帮他们点睛之后，纸鹤和纸马能活过来！

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