田无浪身上邪气渐重，道：“我想怎样，你就怎样。这麽说来，你都是愿意的。又怎麽说不甘愿？”

        史爱兰道：“我这所以不愿意，因为我已经有心爱的人了，就算你强暴了我的身体，却在我心中留不下一点痕迹。”

        田无浪进入炼阳化阴**第四重“无情无性”。所谓“情、性”，非是指**、肉欲，而是感情、品性等精神上的被认同**。

        一般人在行这周公之礼时，正常人都希望获得对方的认同，在**的快感上，追求精神上的水乳交融，达到更高层次的满足。否则一时**的满足，让精神却更加空虚，就会陷入不断追逐肉欲的满足，精神却更加空虚的恶性循环，从而堕落入魔。

        魔门行事，却是反其道而行之。在精神上的水火难容中，追求肉欲的满足，然後在对方的痛苦中追求精神满足，从而灭绝性情，追求因无爱而没有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的解脱。

        田无浪远较一般魔门子弟高明，用虚情假意将女人迷惑，骗色後，再将其当面抛弃。女人心灵上遭受的痛苦远比被人强暴强烈，因此他获得的快感亦更多。在魔门里，他年纪轻轻，在无肠公子死後，他即被指定为继承人。

        今天他却栽了一个大大的跟头。史爱兰不但一度左右了他的思想，更让他不得打破一惯的伎俩行事。但他可找许多理由来支持自己的行动：史爱兰的处子元阴可以助他的炼阳化阴上一层楼；要在这麽短的时间俘虏一个锺天地灵毓的女子芳心，就算他师父亲至，也不见得做得到；伤害史爱兰，将有很多人痛苦；伤害史爱兰，可以达到几重目的，有助师父的武林大计。

        魔门行事，也需要理由吗？看来是说不通。其实，任何人行事，都会为自己的行为找一个理由的，或许有人喜欢在事後给自己的行为找个理由，那是冲动的人，头脑简单的人。

        就算是疯子，他们的行为在常人眼中匪夷所思，但谁能说他们自己会对自己的行为感到不可思议、而不是理所当然？如果一个人可以毫无理由地做一件事，那麽第一件事大概是自杀吧？

        有人或许会说，我们活著是为什麽？似乎所有可以为活著找的理由都不成理由，但焉知我们活著不是为了寻找活著的理由？

        世事因果循环，无因岂会有果？

        而且像田无浪这种人，虽然邪恶，却深具智慧。之所以邪恶，或许有本性使然，但是更多却是因为对魔门的信仰，他师父所言：作恶只是手段，而非目的。他深信不疑，也奉行不渝。

        正也好、邪也罢，目的当然只有一个，那就是至高无上的天道！

        田无浪抱起史爱兰，走向绣床，阴森地道：“我管你愿不愿意？对我有什麽影响，我只要达到我的目的就行了。忘了告诉你，我准备先奸後杀，嫁祸就快要来的南天翔，你害怕了吗？”

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