“这是安娜-杜洛苔在那个寒碜的泥草棚——为颧鸟留下的泥草棚——里所作的祈祷。

        “三姊妹最能g的一位我亲自带走了，”风儿说。“她穿着一套合乎她的X格的衣服！她化装成为一个穷苦的年轻人，到一条海船上去工作。她不多讲话，面孔很沉着，她愿意做自己的工作。但是爬桅杆她可不会；因此在别人还没有发现她是一个nV人以前，我就把她吹下船去。我想这不是一桩坏事！”风儿说。

        像瓦尔得马尔-杜幻想他发现了赤金的那样一个复活节的早晨，我在那几堵要倒塌的墙之间，在颧鸟的窠底下，听到唱圣诗的声音——这是安娜-杜洛苔的最后的歌。

        墙上没有窗，只有一个洞口。太yAn像一堆金似地升起来，照着这屋。yAn光才可Ai哩！她的眼睛在碎裂，她的心在碎裂！——即使太yAn这天早晨没有照着她，这事情也会发生。

        “颧鸟作为屋顶盖着她，一直到她Si！我在她的坟旁唱圣诗，她的坟在什么地方，别的人谁也不知道。

        “新的时代，不同的时代！私有的土地上修建了公路，坟墓变成了大路。不久蒸气就会带着长列的火车到来，在那些像人名一样被遗忘了的坟上驰过去——呼——嘘！去吧！去吧！

        “这是瓦尔得马尔-杜和他的nV儿们的故事。假如你们能够的话，请把它讲得更好一点吧！”风儿说完就掉转身。

        它不见了。

        （１８５年）

        这篇作品，首次发表于１８５年３月２４日在哥本哈根出版的《新的童话和故事集》第三卷。安徒生在手记写道：

        “关于斯克尔斯戈附近的波列埠庄园的一些民间传说和野史记载，有一个《瓦尔得马尔和他的nV儿们》的故事。我写这个故事的时候，在风格方面花了很大的气力。我想使我的行产生一种像风一样明快、光亮的效果，因此我就让这个故事由风讲出来。”这是安徒生在童话创作的风格上的一种新的尝试，即不断创新。

        故事的内容很明显，就是一个贵族及其家族的没落。这是对他们的一首具有象征意义的挽歌——因而安徒生就让风把它唱出来。“新的时代，不同的时代！私有的土地上修建了公路，坟墓变成了大路。不久蒸气就会带着长列的火车到来，在那像人名一样被遗忘了的坟上驰过去——呼——嘘！去吧！去吧！”就是这不停的“去吧！去吧！”又把蒸气扔在后面让喷气把人类送到更高的天空。旧的“去”；新的“来”，但安徒生关于人类历史和明不断进展的思想却是不变的，“放之四海而皆准。”

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