尤柄权端起茶杯喝了几口水：“她死死地掐住了小荷的脖。任凭大嫂怎么哀求和敲门，他就是不撒手。这个老畜生，你们说他该不该死。”

        “因为这件事情，小荷曾经想到了死，这样的奇耻大辱，谁能受得了。为了这件事，我曾经扇了老鬼两个巴掌，并且警告他，以后如果再碰小荷一根汗毛，我就剁肉了他。兔急了也会咬人的。可没有想到他是狗改不了吃屎啊！”

        “我娘让我带小荷到怀慈庵住了十几天，小荷的心气才稍微有了一点好转。”

        “你母亲每年都要到怀慈庵去两次，这你知道吗？”

        “知道。”

        “这是何故？”

        “这——我不知道。”尤柄权的眼神有些闪烁。

        “你大嫂也到怀慈庵去过。”

        “过去，我不明白大嫂为什么要到怀慈庵去，自从小荷住进怀次庵以后，我就知道是怎么一回事情了。这全是老鬼害的。他搅得一家人都不安生。老鬼死了以后，我和小荷才过了几年平静的日。”

        尤家的悲剧从尤老太爷就开始了，因为人性的缺失，当然，人性的缺失可能缘于金钱导致的本能的膨胀，俗话说得好，种瓜得瓜种豆得豆，尤老太爷用自己的模范带头作用，把尤氏孙带进了一种别样的轮回，这种可怕的像梦魇一样的轮回，到尤大宽这儿达到了登峰造极，无以复加的地步。当然，尤大宽还是有善可陈的，他为人性的多样性提供了一个活生生的标本，这个标本的全部价值和意义就在于，他为那些背叛生活，违逆人伦的人们提供了生动形象的教材。人已经不再是动物，既然生而为人，那就要活出一点人样来。

        “尤柄权，尤大宽的坟墓里面到底埋着谁？”

        “是——是三石村的滕三爷。”

        “用滕三爷的尸体冒充尤大宽的尸体，这是谁出的注意？”

        “是……”

        “是谁？”

        “是我。”

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