“大姑，您请说。”

        “我堂姐——就是大宽他娘——她是上吊死的。”

        “上吊死的？”

        “尤家什么都没有说，给了我婶两百块大洋，把这件事情糊弄过去了，我估摸和尤大老爷有关系。”

        “既然如此，古月明为什么要嫁给尤大宽呢？”

        “说来话长啊！古家绣坊，在解放前曾经遇到一件祸事。那一年，江南来了一个客商，看了古家绣坊的绣品，扔下一百块大洋做定金，定了一大批绣品，古家绣坊把全寨的姑娘媳妇都召集在一起，备了很多的材料，赶了两个多月，货运到江南的第二天夜里，买家失了一把火，连绣品带店铺全部烧得一塌糊涂。对方虽然给了一些钱，但连还材料的钱都不够，就更不要说付姑娘媳妇的工钱了。古老爷没有办法，就去找尤永福帮忙，尤永福满口答应——借了八百块大洋给古家，古家这才穿过气来。借钱以后没几天，尤家就派媒婆上门提亲。古家能不答应吗！月明就是这么嫁给尤大宽的。”古大姑提供的这些情况，使“70——12。19”凶杀案的背景资料更加具体而充实起来。它把很多孤立的现象组合在一起，给人以互相印证、互相补充、互相勾连的感觉：古月明为什么在结婚之后回娘家住一阵，她为什么会出现在怀慈庵的内院，为什么经常到龙王寺去烧香还愿，现在已经有一种往一块汇集的意思，虽然一时还找不到答案，但这些现象之间已经有了一些共性的东西。

        “大姑，尤大宽死的时候，衣服是谁穿的呢？”

        “我赶到黑风寨的时候，尤大宽的衣服已经穿好了，该做的事情都做好了，就差孝服孝帽还没有做好——一百多号人，得左大半天，在黑风寨，给死人穿衣服和领头做孝服孝帽的只有一个人。”

        “谁？”

        “李大脚。”

        “那么，是不是她给尤大宽穿衣服的呢？”

        “不知道，不过，我在尤家帮忙的时候，没有看到她，如果衣服是她穿的，她就会留在尤家做孝服孝帽，里里外外都少不了她。吃饭的时候，我也没有看到她。这件事情，你们还是要去问月明。”

        古大姑在离开会议室的时候，特别强调：“如果不是李大脚给尤大宽穿的衣服，那就是尤家人自己穿的。”古大姑的意思是：如果尤大宽的衣服不是李大脚穿的话，那么，尤大宽的死就肯定有问题。

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