比如王孝杰的养父。

        这些人混在其中，有的知情人怕事，有的知情人懒得管，更多的是怕惹祸上身，所以很难将这些人辨别出来。

        长此以往，必然乱成一团无法管理，甚至会让一些人心生间隙。

        如此一来，杨帆构建的这一试验基地就将会从内部崩塌，这是他不愿意看到的。

        人的天性都是自私的，如果没有涉及到自己的利益，大多数人都是多一事不如少一事，一旦涉及到自身的利益，必将挺身而出。

        保甲制度就有这样的好处，若是一甲之中有人为恶，则其余九户连坐，试问这九户如何敢不揪出作恶者，或者一起抵抗作恶者！

        虽然保甲制度在这时候是很先进的，但它却没有生存的土壤。

        自古以来，华夏讲究宗亲传承、讲孝义、讲人情的国度，容易因宗亲等原因形成包庇，所以很难长期生存下来。

        在杨帆看来，其实保甲法更适合在西方的一些国家实施。

        因为西方人宗族观念较差，人与人之间的情义相对淡薄，这就能给保甲法生根发芽提供很好的土壤。

        当然，在这时代，保甲制度绝非一无是处，它还是很先进的变革，更重要的一点，它能动摇宗族的传承模式。

        保甲法与宗族之法可谓是天然对立，幸好这些人大多都是四面八方招来的，相互之间几乎都不认识，所以杨帆这才敢大胆使用。

        因为他明白有条不紊的管理对于效率的重要性，他也需要骏扬坊快速稳定下来，更明白千里之提溃于蚁穴的道理。

        只有使用保甲制度，才能很快的杜绝这种现象的发生，而且以后无论管理乡邻还是从事生产，都会极为便利。谷

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