什么是“士”？

        如果把一个国家不做人T的话，那么相当于大脑的那个阶层，便是士了。

        士，便是国家的大脑，负责指引国家的前进方向、分析并解决路上的种种疑难问题，是统治阶层中的知识分子。

        而一个合格的士，单纯有才是不行的——应该说有才无德者的危害往往更甚——子曰：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”，可见只有德才兼备者，方可称之为士。

        在古典时代，士通常指的是管理阶级，指的是官僚，指的是劳心之人，是管人之人。而到了电力革命、工业革命后，士的范围扩大化，包含了大匠，包含了格物之学，包含了科研领域。

        中华联邦的士大夫官僚阶级，自古以来便有三大敌人：宦官阉党、门阀世家、土王番贵。这四者自古以来争权夺利，互有胜负，此起彼伏。

        而现在，李衔龙横空出世，以雷霆手段清除了那三座大山，士大夫集团原本还是很高兴的——然后他们就不高兴了。

        大权在握，成为权相——这在历史而言，很正常。

        但是，李尤却对于士大夫集团也进行了清洗——这且不说——然后便是种种约束、规范，虽说高薪养廉，官员福利多多，但同样没有了种种特权。

        对于大多数人来说，千里做官只为财，而断人财路犹如杀人父母……但是，李尤的强势，却又是任何人等都无法也无力媲美的。

        因为中华联邦的军队，对于李尤忠心耿耿，说一不二。

        ——枪杆子里面出政权。

        不是没有人尝试过对于军官进行收买——国内国外势力都有之——但都无一例外的失败了。如果说大T上的忠诚不值得奇怪的话，那么当具T到了每一个军官的身上，每一个军官都忠心耿耿时，那就很奇怪了。

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