他完全理解了阎本德看他那一眼的意思，就是问他这是不是某种文字。不过姚彻确实从来没有见过这种图案，所以既不敢肯定也不敢否定，只能说“没有见过”。

        倒是李淳丰非常肯定地点点头说：“没错，这确实是字。”

        几人全都望向他。秦晓鸾问道：“您认识这个字？”

        李淳丰摇了摇头：“不认识，但我能肯定这确实是远古时期的文字。”

        秦晓鸾不由得追问：“远古？有多远？”

        李淳丰面色凝重：“还在仓颉造字之前。”

        姚彻说道：“难道这个就是结绳记事？”

        《周易·系辞》云：“上古结绳而治”。

        《春秋左传集解》云：“古者无文字，其有约誓之事，事大大其绳，事小小其绳，结之多少，随扬众寡，各执以相考，亦足以相治也。”

        上古时期的人们为了记录重大事件，便用不同的绳子打成绳结。

        这些绳子的材质、颜色、粗细不同，用于表示不同类别的事情。绳子上的结不同距离、大小、结法又分别代表不同的意思。

        和后世的文字一样，并不是每个人都能看懂。通常是族中的祭师来做这件事，按照一定规则结绳以记录事件，结绳的方法代代相传。

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