原本元始还曾奢望，能够让首徒广成子，收下人皇为师，这般不仅所获功德更多，还可借助人皇帝师之名，提高阐教声望。

        要知随着天地二皇先后成圣，人族已然成为洪荒第一大族，气运愈发强盛，对此元始自然不会视而不见，只须于人族之，传下阐教一脉，便可顺势借助人族气运，加快自身修炼速度，何乐而不为呢？

        然而刚一闻及祖凤之名，元始便已然意识到，此前的设想完全没有实现的可能，又想起伏羲与神农业已成圣，由此推知，人皇当可成圣，广成子身份虽然尊贵，然怎可成为圣人之师呢？

        一旦如此行事，无须任何人相害，只待人皇成圣之日，便是广成子身Si魂消之时，圣人之师，元始自身尚且不能相配，更逞论广成子一介大罗金仙乎？

        经过一番思量，元始最终决定道：“人皇既然必定成圣，吾等自应以道友待之，如此玄门三代弟子，当以师叔尊之，可辅之以兵戈之事，亦可获些功德。”

        “善！”却是老子与通天应下此事。

        就在三清商议的同时，准提也从闭关醒来，前去拜访接引道：“人族已有二人成圣，此后人皇一事，应及早定下，方可获些功德，以为弟子突破之用。”

        作为天道圣人，准提同样从天道那里得知，人皇应行兵戈之事，是以瞅到机会，yu从人皇身上，瓜分一些功德，用以弟子修为突破。

        准提之意，正是接引此时所想，然而相b对方所谋甚大，接引更为冷静一些，只见他言道：“此前伏羲与神农两位道友，先后被老师与五行师伯收录门下，如此人族人皇，应当由祖凤道祖教导，三位道祖之，尤以其最善兵事，师弟以为然否？”

        闻及接引之言，准提根本无法反驳，是以回道：“师兄之言有理，然而兵戈一起，不免涂炭众生，如此西方极乐之地，一则可行救人之事，二则亦可接引一些生灵，进入极乐世界，以免徒遭厄运。”

        由此观之，准提仍在打着人族的主意，自其重新出世以来，由于西牛贺洲相对贫瘠之故，很少有族人前去西方，是以眼见人族气运日益浑厚，准提也不免有些念想。

        如此倒合了接引之心，只见他当即应道：“大善！”(未完待续。。)

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