李毅说：“学习外语，固然是很重要的，但我们学习外语的目的，却更加重要。在这里。我想说一个大学者的掌故给大家听听。”

        “辜汤生，也就是大家熟知的辜鸿铭先生，他是近代精通西洋科学、语言兼及东方华学的我国第一人。他翻译了我国‘四书’的三部——《论语》、《庸》和《大学》，创获甚巨；并著有《国的牛津运动》和《国人的精神》等英书，热衷向西方人宣传东方的化和精神。产生了重大的影响，在西方形成了‘到国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭’的说法。这样一位大学者，留下了不少有趣的传说。相信在座的很多家长朋友，也曾或多或少的听过一些，我再择要说一下他的某些事迹吧！”

        李毅侃侃而谈。声音朗朗。

        “辜鸿铭十岁时，将要去当时最强大的西方帝国学习。临行前，他的父亲在祖先牌位前焚香告诫他说：‘不论你走到哪里，不论你身边是英国人，德国人还是法国人，都不要忘了。你是国人。’”

        “到了英国，在义父布朗的指导下，辜鸿铭从西方最经典的学名著入手，以最朴拙的死记硬背办法很快掌握了英、德、法、拉丁、希腊，并以优异的成绩被著名的爱丁堡大学录取，并得到校长、著名作家、历史学家、哲学家卡莱尔的赏识。1877年，辜鸿铭获得学硕士学位后。又赴德国莱比锡大学等著名学府研究学、哲学。后来，蔡元培去莱比锡大学求学时，辜鸿铭已是声名显赫的知名人物；而40年后，当林语堂来到莱比锡大学时，辜鸿铭的著作已是学校指定的必读书了。”

        “他给祖先叩头，外国人嘲笑说：这样做你的祖先就能吃到供桌上的饭菜了吗？辜鸿铭马上反唇相讥：你们在先人墓地摆上鲜花，他们就能闻到花的香味了吗？”

        “我还听说过这么一个逸事：有一次，辜鸿铭在船上看德报纸，心不在焉，把报纸拿倒了也没注意。这时候有几个德国佬看到了。就在那边讥笑辜鸿铭，说不懂德装懂。给辜鸿铭听到了，辜鸿铭二话不说，就倒拿着报纸通篇读到尾，震住了那些德国人。”

        李毅的演讲。很快就吸引了大家的注意力，家长们听得津津有味，而老师尴尬的站在讲台上，完全不知所措了。

        “就是这样一位学通西的大学者，他在北京大学讲课时，对学生们公开说：‘我们为什么要学英诗呢？那是因为要你们学好英后，把我们国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些蛮夷之邦。’”

        “在那样的时候，他坚持称西方为‘四夷之邦’，为什么呢？因为英国的炮舰1840年就打开了我国的大门！辜鸿铭的义父布朗先生曾对他说：‘你可知道，你的祖国已被放在砧板上，恶狠狠的侵略者正挥起屠刀，准备分而食之。我希望你学通西，担起富国治国的责任，教化欧洲和美洲。’”

        李毅的声音变得沉重起来：“我们学习外语的目的，不是为了去外国给洋人打工！而是为了更好的富国治国！”

        “当然，辜鸿铭也是一个鼓吹君主主义的造反派，一个以孔教为人生哲学的浪漫派，一个用辫来夸耀自己的奴隶标识的独裁者。但是，我们不可否认，他学以治国，学以报国的那腔深深的民族忧患之情，是值得我们学习的。”

        李毅铿锵有力的普通话，回荡在教室里。

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