这些口念阿弥陀佛，手提杀人屠刀的僧人虽然杀孽无数，但是他们坚信自己所作所为都是为了佛法昌达，传教布信，因此他们相信在自己临死的那一刻，放下屠刀，即能立地成佛！因此他们下手从不留情，对敌人凶狠，对自己同样凶狠！

        中华各派的修行人虽然听说过这个观点，但除了几十年前那一场事关两国国运的惨烈大战之外，中日修行界又哪里曾有过这样的摩擦和战斗？

        因此，当日本净土真宗的杀戮机器开始展露其狰狞面目的时候，他们猛然惊醒“印度的佛，中国的法，日本的僧”，果然诚不我欺啊！

        中国的法再厉害，那也要有强大的修行人使用，那是真法！

        可，他们这样一群“肤精血受之父母”的修行人，会是这样一台杀戮机器的对手么？

        原本场上的修行人被高桥正太的残忍手段激得群情激奋，可高桥正太自残而求胜，这种凶残极大的震慑了场上各派的修行人，他们简直无法理解高桥正太这种杀敌一万，自损三千的取胜手段。

        一时间，场上所有人都目光死死的看着张孔云，正一教代表了中华道家修行界强的一股势力，而张孔云则是此时场上正一教当中强的修行人，他如果败了……后果不堪设想！

        对于这一点，日本修行界也是心知肚明，他们虽然恼怒高桥正太不打商量便蛮横出手，一派日本二战时期军政府“下级士官牵着高级军官鼻走”的优良作风，但是此时木已成舟，他们毕竟是同属于一个阵营，同属于一个国家，眼下两边敌对，绝对没有斥责自己人，而去讨好对方的道理。

        哪怕再有心想要主持公道正义的，也不敢站出来说一句话，因为此时谁敢为中华修行界说一句话，那他必将成为日本修行界的罪人，不是立刻被消灭，就是跟着其门派消失于历史长河之中。

        此时他们见张孔云出场，也不由得紧张了起来，不少人高声对高桥正太用日语说着话，不停的提点他，告诉他应对之策。

        高桥正太也收敛了脸上的狂妄之色，认真的打量起眼前这个对手来。

        同样，在中华修行门派中也有许多修行人大声对张孔云出谋划策，一时间场上两种语言夹杂在一起，你说你的，我说我的，激烈非凡。

        内容未完，下一页继续阅读