中华道家修行人与日本佛家修行人有一处绝大的不同，那就是道家的修行人从来不干自残的事情，他们是天底下爱惜自己肉身鼎炉的一群人，他们信奉肤精血受之父母，哪里有自己伤害的道理。

        为了将修身养性，他们将自己的生活打理得井井有条，什么能吃，什么不能吃都分理得清清楚楚，并且几十年如一日，坚持不懈。

        这样的一群人，飘逸出尘有余，勇猛凶悍不足，而且道家的修行人，他们修行的目的并不是为了打打杀杀，而是为了长生不老，得道成仙，去往另外一个九霄仙界，因此他们修炼的是上乘的道术仙法，而不是杀人伎俩。

        而日本的佛家修行人却不同，其中净土真宗就加的差异巨大。

        在全世界的佛教修行门派中，所有人都公认一个观点，那就是“印度的佛，中国的法，日本的僧”。

        意思即为，印度是佛教的源地，因此佛教中的神灵都起源于印度，因此有印度的佛这个说法，但佛教真正走向全世界，这当中却与中国的佛法传播有着密不可分的联系。

        佛法传入中国后，经过藏传佛教以及中原佛教的努力展，佛法无论是理论还是法术都上升到了一个旁人所不能企及的高度，就算是佛教的源地印度也只能望其项背，自叹不如。但中华千百年来宗教势力与皇权势力的斗争无数，佛教经受了数次浩大的劫难，当中死去或者还俗的僧人数不胜数，这也大大削弱了中华佛教僧人的力量。

        然而，佛法东渡进了日本后，立刻蓬勃展起来，日本人不善明创造，但极其擅长学习运用，尤其当时中华正逢佛法劫难，许多高僧将真法毫不保留的传给了日本来的留学僧人，譬如真言密宗的弘法、净土真宗的亲鸾、天台宗的澄等人。

        这些留学僧人如饥似渴的学习了中华佛教先进的佛法理念和强大的佛家法术，并带回了日本，将佛法扬光大。

        千百年来虽然日本佛教也经受了许多的劫难，但每遭受一次劫难，这个国家的佛教力量就变得加强大一分，其麾下的僧人便变得加彪悍一分。

        尤其是净土真宗的“一向一揆”运动使得这个国家的僧人第一次走到了国家战争以及军事争霸的历史舞台上，僧人被提拔到了一个前所未有的高度。

        日本的僧人虽然也吃斋念佛，但是他们有特殊的“护教武僧”，即残忍凶悍的僧兵，这些僧人向来被训练以残酷的**修行，其残酷程度比中华又或者印度的苦行僧残忍百倍，他们的存在不仅得到佛法光明正大的庇佑，得到政府的承认。

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