徐荣村将明清之间的协议转告了李秀成后，开始劝告李秀成跟他走，放弃天京，他承诺让李秀成安享荣华富贵。

        但是李秀成十分悲苦，恼恨他已经没有力气了，他只感到了无限的悲凉。

        “大明这么做，就不怕天下人耻笑吗，难道一点道义都不讲了吗？”

        李秀成哀叹道。

        徐荣村羞愧道：“九千岁，世道早就变了。秦昭襄王囚禁了楚怀王之后，这天下就已经没有道义了。”

        战国时期，昭襄王欺骗楚怀王到了秦国，然后囚禁到死，从此古典的礼制就崩溃了，儒家称之为礼崩乐坏，而楚怀王则被历史认为是礼乐时代培养出的最后一位君王。在礼乐时代，天下君王相互见面是常有的事情。他们遵循各种礼制，连打仗的时候，宋襄公都要等楚军摆开阵势后才攻击，绝不肯趁着楚国人混乱的渡河的时候，毫无体面的偷袭他们。

        秦汉之后，虽然历代王朝都在竭力维持一个礼仪的面子，可礼乐不仅是一种制度，也是一种精神，制度破坏起来容易，但精神信仰重建起来很难。

        西方人到来之后，更是将东方世界的格局，直接推到战国时代，还讲道义，确实太过天真了。

        李秀成决绝道：“有死而已，徐大人莫要劝我了。看在你我二人的交情上，那些明人，你就带走吧。”

        李秀成说的羁押在天京城里的那群大明商人，其中有小商人，也不乏一些特权商人，那些人跟城里的各个王爷，甚至洪姓王爷都有交情，羁押他们这段时间，就没少有人求情。

        徐荣村叹道：“九千岁不为自己考虑，难道也不会两位少王爷着想吗？”

        李秀成的两个儿子，现在还在上海县城，明军包围了这里，却始终没有发动攻击，甚至打开了几条通道，在明军的监督下，允许城内外做生意，有人利用这个机会逃跑了，包括一些太平军士兵，也装扮成百姓的样子，扔下武器逃了。但也有很多人利用这个机会，进进出出的做生意，倒也赚了一大笔钱，其中就以大明商人最为出众。

        但两个小忠王还困在城里，他们是无论如何都跑不了的，说好听点是坚守，所不好听点，他们早就成了明军威胁李秀成的人质。

        李秀成何尝不知道这种情况，他能对徐荣村客客气气，要不是看在两个儿子的份上，岂会这样。

        现在徐荣村拿出儿子威胁自己，让他不由的愤怒异常，几乎要失控了，人还能不讲道义到这种程度吗，大明也是一个大国，竟然如此不顾体面。

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