首页 > 大国崛起1857 > 第四百一十二节 曾国藩南下事件 (4 / 4)(书号:97193)
        难不成曾国藩想要信基督教不成?

        这种想法只是想一想就让人觉得滑稽。

        “他不去跟当地的文人交往,你们不妨请一请他,他或许在避嫌,官方出面让他做点文章,出不了大事。”

        朱敬伦心想,如果曾国藩有意找事那才会麻烦,可现在看来,曾国藩是在躲事,他无心闹事的话,那就不会有事,反而这么一个大名鼎鼎的理学大儒,整天不跟大明的文人交往,天天往教堂跑,恐怕麻烦更多。

        所以朱敬伦反而想要促成曾国藩跟大明的文人,尤其是那些对官府一直怨言很重,那些以清廷忠臣自居的保守乡下文人沟通一下,希望曾国藩这个理学功底身后,实际上内心却推崇实用学问的洋务派元老级人物,能够让那些真正迂腐的士大夫换换思维。

        “另外请他去我们的学堂去看看,听听这个大儒的建议,也许他会有什么好的主意。”

        朱敬伦继续建议道。

        乡下学堂问题,让朱敬伦是不满意的,如果单纯的对比,可以说这几年进步极大。

        经过几年的建设,大明的教育制度已经有了雏形,通过科举考数学几何知识,已经让大明的读书人不敢不学数理几何了,可以说朱敬伦是以科举为诱饵,已经慢慢转变了传统的教育制度。

        可是普及率让朱敬伦很不满意,这都五六年时间了,可他设想的普及教育,目前统计的入学率还只有三成。当然从几年前的一成都不到,现在能覆盖三成的适龄学童,已经是一个巨大的进步,可一想到日本人起步的时候,就已经五成识字率,朱敬伦就觉得这个普及教育还是太慢,他当年可是希望十年内完成普及的,现在看来,任重而道远。

        最根本的阻碍,还是乡下士大夫的阻挠,打死朱敬伦也想不到竟然有一股势力在阻挠教育的普及,儒家不是强调有教无类的理念吗?

        他想看看曾国藩对乡下儒生那种最保守的态度有什么好的办法没有。(未完待续。)

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