李舒崇通过“偷窥之力“早就看穿了段誉的”诡计“，好在他以前碰巧看到过这方面的资料。他一边装模作样地掐着手指，一边回忆着相关的内容，整理好头绪后才缓缓地答道：”这个问题牵扯过多，颇费精力，还好，总算幸不辱命。”

        段誉惊讶道：“这个问题你也能推算？”

        李舒崇并不答话，装作高深莫测的样子，继续沉思了片刻，才答道：“据我推算，大理段氏的来历极为复杂，若要从大理段氏皇族开始说的话，白族出身的段思平是这一支的祖先，是他建立了大理王朝。”

        段誉道：”大理太祖的事情很多人都知道，你能推算不足为奇。我的意思是要向上追溯，寻找出更早的段氏祖先。”

        要是一般人早就被难住了，可是李舒崇对这段历史却是非常熟悉。语文课上他曾经学过一篇《左传》，就是那篇著名的文章《郑伯克段于焉》，说的是春秋时期，郑武公的妻子武姜生长子庄公时难产，生二儿子共叔段时却很顺利，因此她喜欢共叔段而不喜欢庄公。郑武公死后，共叔段与姜氏合谋，准备袭击庄公。庄公获悉后派兵讨伐，共叔段大败，逃到一个叫“共”的地方。共叔段的后代为了纪念他，把原来的“姬”姓改为“段”姓。

        李舒崇当时出于好奇，沿着这条线索继续探究，发现云南的大理段氏竟然来自于共叔段！于是，今天碰巧就用上了。因此，他把这些往日的”研究成果“和段誉一一分享，彻底把段誉震住了。

        当年，”郑伯克段于焉“后，共叔段的子孙为了避难，有一部分迁往北方，另一部分从潼关西向，一路经过长安、扶风、陇县、天水、兰州，直至甘肃的武威、张掖、敦煌。而武威段氏就是云南大理段氏的先祖。

        共叔段的子孙到武威后的第一世祖是汉文帝时北地督尉段仰，最先到达云南的是北魏朔州刺史段严，大理国第一世皇帝段思平，正是段严的后人。

        对于大理段氏来源的最有力的证据，就是大理段氏的取名有着明确的北方鲜卑族的习俗。

        段思平其子段思英、孙子段思聪，父子名字中都有“思”字。这并不是“段思”氏，而是北方鲜卑族姓名中的习俗。再有大理段氏父子以重名制为主，连名制为辅，不同于汉族的避讳。从重名制上看：姓名三个字，第二个字祖，父，子，都一样。比如“段正淳，段正严，段正兴”，“段素顺，段素英，段素廉”；从连名制上看：父亲姓名最后一个字是儿子姓名第二个字。比如“段思廉，段廉义”。再来看看这接连五个皇帝“段智兴，段智廉，段智祥，段祥兴，段兴智”，前三个是重名，后三个是连名，第一个和最后一个是倒名。如果是汉族，一个朝代接连五个皇帝的名字，是绝对不允许如此重复的。

        由此可见：大理段氏来源于甘肃武威的说法是正确的。因为，甘肃武威确有这样的北方少数民族的习俗。段氏先祖久居于此，所以也有这样的习惯。以此推断，大理段氏先祖，正是共叔段之后，先迁武威，然后迁徙云南。

        段誉不知道李舒崇早有准备，因此对上述推算十分满意，于是，他彻底相信了李舒崇的”掐指占卜术“。在他看来，自己和木婉清真是”异父异母“的”亲兄妹“了。他忽然想到，如果”亲兄妹“的结论是错误的，难道说是”修罗刀“秦红”对不起“他父亲段正淳？他压根都没有想到，出轨的其实另有其人，一个他不敢想像、不敢相信的人。

        木婉清看到段誉若有所思、哑口无言的样子，知道这种碍手碍脚的”兄妹关系“终于消失了，她情意绵绵地看着自己的段郎，要不是顾忌李舒崇还在身边，她恨不得立即投怀送抱，融为一体，以慰相思之苦。并非她不知自爱自重，而且药物激发了她体内潜在的本能。

        李舒崇见两人和好如初，知道自己该功成身退了。临走时他说了一句：”两位请把这秘密藏在心里，将来自有真相大白的一天。我去外面替你们赶走青袍客，你们将计就计，莫负好韶光，把这里当做洞房吧。“说完，李舒崇施展”浓缩之力“，消失在石屋里。

        ……

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