孟子的“内圣外王”要点是：存心君子以仁存心，以礼存心；寡欲养心莫善于寡欲。

        其次看“佛”，这方面主要采用禅宗之开山祖师慧能所说的“佛性”与“顿悟”。

        世于世出世；

        佛心即是佛；

        真心行、住、坐、卧，常行直心是也；

        着外迷着相，内迷着空（其反意即为“身如菩提树，心如明镜台”是也）；

        黄龙慧南道远乎哉，触事而真；圣远乎哉，体之即神；

        最后再看“道”，也就是提倡“清静无为”老庄学说。

        无为无为而不为，慎终如始，则无败事；

        内直外曲内直考、与天为徒；外曲者，与人为徒也；

        乐与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。

        由上述儒、禅、道的“内圣外王”之论，可以看到段誉在其性格上恪守的一些为人处事的基本准则。但在“寡欲”、“执着”这两方面，段誉又远远脱离于圣人之道，他在生命实践中把它们统一起来，这才是似圣非圣、有血有肉的段誉。

        李舒崇在默默地感悟，品格之力也在悄无声息地增长着，比刚形成时足足壮大了一倍有余……

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