首页 > 唐谋天下 > 729 文化的传播 (4 / 4)(书号:95282)
        箕子与bg微子并称为商纣王时期的‘三贤’,也就是孔子在《论语·微子》中称赞的“三仁”。</p>

        《汉书·地理志》记载,箕子入朝鲜后,带去了先进的殷商文化。</p>

        他以礼义教化人民,又教给耕织技术。受殷商文明的影响,朝鲜半岛社会有了迅速的进步,也产生了他们最早的成文法——《乐浪朝鲜民犯禁八条》。</p>

        当李弘把这样的想法,与如何形成传承文化,一直传承给高句丽、新罗、百济、倭国,告诉颜昭甫与苏敬时,让他没想到的是,两人竟然眼睛亮的放光。</p>

        像是在荒野里饿了好几天的狼见了羊一样,露出了极度贪婪、狂热的味道。</p>

        更让李弘高兴的是,颜昭甫的叔父颜师古,当年还曾经为《汉书》作过注!</p>

        那么如此一来,由他与苏敬来编纂一本关于箕子与徐福,传播文化,成为四国先祖的教科书的事情,则就是变得是那么的顺其自然与名正言顺了。</p>

        李弘从来没有像今天这么高兴过,文化的传承与播种,看似极为简单的事情,但是想要把他扎根实现,等待着开花结果,无论对于哪一个民族来说,都是一件极为庞大的工程,而李弘这样做,只不过是一个开端而已。</p>

        远在万里外的戴至徳如今在土蕃已经快十年了,但所取得的成就,依然是慢如gUi速,想要用一种文化取缔另外一种文化,哪怕是那种文化落后的刚刚开始,还处在萌芽状态,但其过程也是极为艰难与复杂的。</p>

        中华文化的伟大以及他强大的融合X,自然是李弘的信心来源,放眼大唐周边,哪有一寸土地,在历史的长河中,没有受到中华文化的影响?</p>

        只不过是影响多少而已了,而他现在所做的,不过就是把这种影响力,捆绑着人为的播种痕迹,加大力度的播种到大唐的周遭,从而形成一个真正的大中华圈。</p>

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