首页 > 唐谋天下 > 262 空灵 (4 / 5)(书号:95282)
        原本以为这些繁琐的仪礼制度,乃是一些封建王朝中的陋习,但随着对事物的认知发生改变,让他明白,这些循序渐进的过程,完全不是自己凭借一己之力就能改变的。

        到底是自己适应大环境,还是让大环境适应自己,在妥协之间,他看到了身为太子,应为天下人所要做的表率。

        而在如今敬天拜地、崇神敬圣的文化传承中,即有儒家思想在延续,也有民智开化不及之原因,造就了如今的两极文化局面。

        就算是在上一世,假神伪圣还满地立,何况是如今这个封建王朝时代的大背景下,自己凭借一己之力,又能改变什么?

        而且自己本身就是一个奇葩的,在科学理论无法解释之下,一个离奇的存在!

        九转十世的身份,让他有时不得不茫然问心,看山看水,参悟生Si、顿悟人生之时,也对大山大水,那天那地,产生了一GU道不明的困惑感跟敬畏感。

        人或许有来生来世,或许能够转世投胎,但每一世每一时,人之将Si之时,那魂那魄转至六道轮回之中,是投胎转世,还是化作一缕青烟,转作烟尘。

        困顿迷茫时,伤心痛苦时,为Ai恨情仇伤心流泪时,当人无助时,往往会感叹上辈子是不是做了什么错事,结下了什么孽缘,才让这辈子如此卑微、如此坎坷。

        而这些,何尝不是印证自己九转十世之事?谁又能说明白,人有没有上辈子、下辈子?

        如果没有,自己又算是什么?如何存在于此天地间?

        终归结底,三生三世、六道轮回、九转十世,莫不是从唐王朝还推崇的道家、佛家谒语中,延伸出的广义自然轮回。

        “弘儿、弘儿,这是怎么了?快宣御医。”武媚从李治旁边飞快的跑了下来,摇晃着跪在殿堂之上,一动不动的李弘。

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