跪在地上的数十人，每一个的脑袋都伏在地上。

        而芒松芒赞在吐蕃大相嘎尔赞卓，跟副相查莫的陪同下，跪在了最前方。

        三人仰视着踏马而来的李弘，眼神中流露着说不清道不明的复杂情绪。

        “战争的结束，意味着和平的到来。大唐会一如既往的与你们世代友好，并承诺，会为你们派来大唐最好的工匠跟先生，一同为我们吐蕃的富有而努力。”李弘坐在马背上，接过象征吐蕃赞普权利的印玺。

        而这一方印玺，其实在吐蕃人眼里，并不是很被看重。

        他们更加看重的，则是苯教高僧对于吐蕃赞普的认同跟忠贞，而高僧的举动，也左右着民心。

        这也是禄东赞在松赞g布Si后，为何没办法废掉孤儿寡母，自己当赞普的原因。

        神权一旦大于王权，往往只会兴盛了教会，愚昧而又被蒙蔽的百姓，依然不过是权利之中的附属品。

        但如今苯教在吐蕃，依然是深入民心，不但是百姓之JiNg神，而且还是王室成员、达官贵族的JiNg神支柱，想要一下子让苯教从权利的中心退出，李弘也没有好的办法办到。

        何况，如今的吐蕃，在自己进入后，不会是真正的被大唐占领，而不过是强权介入。

        看看是不是以后能够慢慢的分而化之，慢慢的能够通过戴至徳等人的教化，抹掉吐蕃身上的神权印记。

        布达拉g0ng远远望去，完全没有走到跟前的时候，能够给人产生心灵的震撼要大。

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