彭老太公本以为杨璟是宋慈的说客，想来说服他拆牌楼查案子，谁能想到杨璟语不惊人死不休，竟然比宋慈还要过分，要拆彭府的正门！

        在华夏的民俗文化中，门一直有着非凡的寓意，那可不仅仅是简单的出入口，里面蕴含着数千年来沉淀下来的文化精髓，老外们刚学会穿裤子，华夏老祖宗已经给宅子配上保安室兼传达室，也就是门房了。

        诸如彭氏这样的大族，也称之为名门，豪门，门阀等等，幕僚和客卿又叫门客，延伸出来跟门有关的寓意实在太多太多，古人在门上大做文章，因为那是对外的第一道展示，是对内的第一重保护。

        彭氏作为巴陵名门望族，经过这么多代人的经营，已经积累了深厚的底蕴，并非暴发户，而是拥有着真正内涵的望族。

        彭府的大门作为彭氏的门面，在彭家的地位，比那一重又一重的牌楼更加的尊崇，更加让人敬畏！

        而且自打北宋神宗朝以后，彭氏的正门就极少打开，特别是得到了神宗皇帝御赐匾额之后，更是如此。

        彭府的牌楼可以让人瞻仰，可以彰显彭氏一族的尊贵和荣耀，如果说牌楼是彭府的门面，那么正门就是彭府的尊严！

        如果说宋慈想要拆牌楼查案子是对彭氏的不敬，那么杨璟要求拆正门则是在挑战彭氏的底限，是在践踏彭氏的尊严！

        而杨璟之所以敢如此恣意妄为，甚至信心满满，也并非他痴心妄想，而是经过了他详实的调查和严谨的推理之后得出的结论。

        当他发现那枚铆钉之后，杨璟心里就已经有了既定的推测，这枚铆钉是在农家小院里发现的，而且还被阎立春藏在秘密的神龛里，足以说明这是阎立春的私人之物，更何况还进行过指纹的比对。

        而且杨璟将铆钉交给李准之时，已经嘱咐过，让宋慈将铆钉与最早发现的白骨进行痕迹对比，确认这铆钉就是凿死那些女人的凶器！

        也就是说这是阎立春最初开始犯案的工具，能够被她收藏在神龛里，足以证明这铆钉对阎立春的重大意义，是阎立春的一种精神寄托，像这样的东西，阎立春绝不可能让别人染指。

        所以通过这个铆钉，就能够确认阎立春就是那个连环杀手！

        内容未完，下一页继续阅读