首页 > 风水大术士 > 第240章 天魔之魂(续) (2 / 6)(书号:91151
        “儒教圣人。好大的手笔啊!”秦风再次感叹起来。

        这一次的楼兰古墓所经历的一幕幕,让秦风惊讶了一次又一次。

        “果然是三教封印。”秦风眯着眼睛,嘴中呢喃着。

        秦风心中明白,这里的儒教雕像,可不是世俗之中所言简单之儒学。

        这里的儒,在风水界来说,可以说是风水术士的前身。

        “儒”是春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的,且熟悉诗书礼乐而为贵族服务的术士。《说文》:儒,术士之称。《法言·君子》:通天地之人曰儒。

        周代初年,曾经协助周武王推翻了商朝统治的周公姬旦,在周朝建立以后,曾经“制礼作乐”,建立了当时先进的政教一体的礼仪制度。

        但是数百年以后,这套制度逐渐遭到了破坏。

        春秋时代的孔丘,忧虑当时的混乱状况,一生恓恓惶惶,希望国家恢复秩序和安定。

        他是当时最为博学的学者,因而得到许多人的尊敬,被尊称为“孔子”或“夫子”,人们若称呼他的名字就感到是一种亵渎。

        但是孔子的主张得不到当时国君们的响应。

        于是,他整理了被认为是古代圣帝明王们创造的文化成果,并且提出了自己的理解,希望这些文献能够成为后世人们行为的依据。

        经由孔子整理的古代文献,成为儒经或者儒经的基础。

        由于周公姬旦和孔子在礼仪制度和宗教观念上的重大贡献,直到唐代,人们还常常是“周孔”并称,认为他们是两个最大的圣人,并把儒教的主张说成是“周孔之道”。

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