雍家本来世代簪缨，南渡之时也运了许多书来，卢氏也出自书香门第，陪嫁中多有佛经古籍，因夫人生前在院中清修，许多古籍佛经以及随身之物便被运到了此处。而自夫人逝后，经年无人问津，积灰满柜。

        那日谢祈偶然发现了此处，便又寻了笔墨纸砚，似是对一应用具十分了解，随手所选皆是上品。于是便在书房潜心抄经，身姿毓秀。

        雍玉家中从兄们从小习雅言，然自南渡已历五十年，身处吴地，语音中未免会带上些吴语婉转，她却从未见过有人将雅言讲得如谢祈般中正流畅，似是一开口便是洛阳的十里繁华。有时雍玉真不禁会怀疑他是否真如自己所说，出身瀛洲平民之家。

        而那次，在书房雍玉终于直白却忐忑地提起那日谈到的雍牧一案的玄机，谢祈并未放下手中抄经的笔，却也不再回避话题，表情前所未有地郑重。

        明明荒山野岭全无一人，他却命雍玉闭了门窗，待她转过身来才开口道，“雍姑娘可听说过星谶。”

        “谶纬之说兴于前朝，谶为神对于人的预言，纬则为对儒家经典加以神学解释，本是前朝用于巩固统治的手段，本朝佛教兴盛，因果之说缘法之说喧嚣尘上，对儒释道兼收并蓄，此风也愈演愈烈。”

        “而星谶则是指依据星相而来的谶语，星辰运行则往往与国家兴亡有密切的联系，当今天子尤其笃信谶纬一说，曾多次祭天，以求神谕。”谢祈说到此处，抬头望向雍玉。

        太常寺司掌星相，雍牧曾为太常寺卿，所以雍玉对星谶并不陌生。她望着长身玉立在一旁的谢祈，默默点了点头。

        谢祈手下不停笔，继续道，“那姑娘可知，雍大人之所以获罪，正是与十年前的星谶有关。”

        谢祈的声音虽不大，却如同在雍玉耳畔炸起来一片惊雷，父亲凝重的表情，获罪后丝毫不为自己辩驳的态度，以及，临刑前的坦然与怅然。许多记忆中模糊的碎片似乎都被串联了起来。

        “如此说来，父亲却不曾私贪内府那笔钱财。”

        谢祈嗤笑了一声，开口道：“内府是什么地方，怎会轻易便被人贪下一笔，更以雍大人的为人，也不会做出这种事情，所谓贪腐一案，不过是为了掩人耳目的借口罢了。

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