光看这件事在上海的热度，不难想象在北平是如何鼎沸。所有的报纸、新民主人士，遗老旧人，学生大众，真正是全民参与，全民讨论……

        按道理来说，刘秀芝的情况在民国并不少见，但为何她能够得到这么多的关注和声援？当真是因为何栋梁的名人效应？

        自然不全是。

        先是刘秀芝的确占理。

        刘秀芝得知丈夫在外的风流韵事后并没有马上去北平闹，而是先到天津多方打听，一直等到何栋梁公然结婚当天才骤然爆发。

        实打实的证据证明何栋梁的确停妻另娶，刘秀芝作为一个旧时代nVX，则向这些自诩进步民主的人士呼喊质问：

        停妻另娶在过去几千年的朝代都是犯法的，凭什么到了进步的新国家反倒成了是合法的？依据是什么？

        难道你们说自由平等就是人人都可以视婚姻是儿戏？那么她算华国人吗？谁来保障她自由平等的权利？

        还是说千千万万的妇nV母亲，在家上侍奉公婆，下教育孩子，兢兢业业维持自己的家都是错的？难道她们也该像何栋梁一样，打着自由平等，反对旧有的一切，抛下老人孩子，去追求“自由的Ai情”？

        而就在刘秀芝一系列的质问下，北平一家报社以《学习西化，到底该学些什么》为名发表了一篇文章，更加一石激起千层浪。

        长文最主要的思想是说，我们一直在喊进步，自由，民主，想要学习西化救国，反对旧有的一切，但何栋梁的案子却令人深省。

        反对包办婚姻是对的，但是打着这个旗号，在已经结婚的情况下，一没有离婚，二老家夫人没有过错的情况下，在外另娶真的是对的吗？

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