碧溪慌忙道：“奴婢怎敢！奴婢是想小姐大病初愈，这酒，还是不吃了吧？”

        “还初愈呢，我这都好了多久了，无妨啦，拿来才应时应景，没有煮酒又怎配得了这梅子，不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅1）……不，还是且趁青梅尝煮酒，莫待细雨熟黄梅好了，哈哈。。”

        颜如雪拦道：“妹妹这诗作得新奇，不过这酒嘛，你我相投，吃酒也不在这一回，妹妹还是将养身子要紧。”

        我摇头，“虽说论交之道，不在黄金白璧、肥马轻裘，不过我今日正有雪夜访戴的兴致，你们不要扫我地兴哦！”向碧溪摆摆手，“快快去取来嘛！”

        碧溪无奈，很受气小媳妇的去了。

        颜如雪掩口笑道：“妹妹竟连耍赖吃酒都要扯上王子猷雪夜访戴的故典……”

        我嘻嘻一笑，“姐姐知我。”

        王徽之，字子猷，王羲之五子。据《世说新语》载，有一日。夜里下大雪，他睡醒过来，命家人开门酌酒。他边喝酒。边展视远处，但见一片雪白。“四望皎然”，“因起彷徨”，于是咏起左思《招隐》诗，忽然想到了戴逵，戴逵即戴安道。也是当时名士，这两人所住的地方相距甚远，王徽之连夜乘小船而去，过了一天才到，但到了戴逵家门前却又调头返回。有人问他，你大老远过来，为什么到了门前，不进而返呢？他答道：“我本是乘兴而来，兴致已尽。自然返回，何必一定要见到戴逵呢？”

        穿来前在艺术史论课上，教授酷爱引用《世说新语》里的典故。听得大家神往不已：魏晋南北朝时期，还真是出艺术家、疯子、偏执狂、怪人的伟大时代呢！那时地人。过于潇洒不羁。感觉很不“中国”，不太符合通常意义上古代中华民族的谦虚谨慎内敛自省的光辉形象。但我喜欢。

        碧溪终于取了酒来。我看着她那哀怨地表情，笑道：“碧溪流云，你们带这位姐姐，”我指颜如雪的丫鬟，“下去喝茶吃点心吧，不用跟前伺候了，我和如雪姐喝酒聊天，闲杂人等无事不要过来打扰。”

        那丫鬟得了颜如雪肯，便随碧溪流云一起下去了。没了碧溪让我如芒在背地幽怨眼神，绵软甜糯地温酒下肚，口感似乎格外好呢，我们也不搞那些敬酒的虚礼，只随性而饮，倒是更舒畅些。软风轻柔拂过，荷香淡淡，清波荡漾，与美人花间对酌真是人生乐事啊。

        我一手支头，依在案上笑道：“好容易有了青梅煮酒，我们是不是该效法古人议论一下谁是当世英雄啊？”颜如雪失笑，“妹妹这题目合该去与须眉男子作，问如雪岂不是求道于盲了？”

        我笑，“人家就是应时应景cos一下三国嘛……”诶，貌似青梅煮酒论英雄是《三国演义》地情节，这个时代能看到地《三国志》里有“论英雄”，却是没“青梅煮酒”凑趣地场面……赶紧转了话题，“那只好风花雪月一番了，姐姐长于诗词，我一直不知姐姐喜欢哪位大家地作品呢。”

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