但从魏民生所知道的历史来看，由于那个世界被儒家思想统计了数千年，已经形成了一个很难扭转的祭祀观念。

        可“入土为安”指的不仅仅是让亡者安息，更是要让生者安心。

        在原始社会，如果有族人Si去，只是将其遗T扔在野外。

        后来，人们发现族人们的遗T会被野兽吃掉，即使用草席包裹，也会被野兽扒开。

        再后来就进入棺椁时期，将遗T放入棺材中埋在地下，才能在一定程度上避免其受到自然环境的侵蚀。

        而在三国时期，这个几乎是历史上唯一一个提倡薄葬的封建时代，是最适合于对这种不环保的殡葬风俗进行改变的时代。

        殡葬风俗并不是一朝一夕形成的，如果通过华夏国用行政权力的方式来直接g预的话，也许可以顺利地执行下去。

        那些敬老院的人Si亡后，无牵无挂的，倒也没有什么。

        可那些拥有了一定资产的老人们，会不会在临Si前产生一些不切实际的想法，这却是国资部无法控制的。

        一旦有人开了个头，那可能就是互相攀b的开始。

        “堵不如疏”，这是魏民生一直在华夏国管理部门中灌输的观念。

        所以，对于殡葬制度的引导，最好还是通过大家辩论的方式来确定。

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