傍晚，私第，用过晚膳的徐文远，就着烛光看报纸，报纸属于晚报，一般都是在下午出版，然后赶在宵禁开始前销售，或者送到订阅报纸的顾客手中。

        有了晚报，读者们正好可以打发漫漫长夜。

        因为烛光b不上日光那么亮，加上报纸字T较小，所以有些老眼昏花的徐文远在晚上看报纸时，需要借助放大镜，才能看清报纸上的字。

        他看报纸，不仅仅是打发时间、了解各地的奇闻异事，还要看看有没有谁发表文章，反驳他之前发表的民律出，忠孝亡这篇文章。

        前几日，有一篇忠孝新解的文章发表在早报上，徐文远看过之后，很快撰文投稿到报社发表，进行反驳。

        算算时间，他觉得“对方”也该有动静了。

        果不其然，徐文远在报纸的第三版看到了一篇文章，这文章就是他等候多时的“反击”。

        文章名为家国同构之新解，很显然，这篇文章就是要针对徐文远先前的观点“家国同构，忠孝一T”进行反驳。

        这篇文章要真是把徐文远的观点驳倒了，那就意味着民律出，忠孝亡这篇文章失去了威力。

        所以徐文远很期盼，想看看这篇文章有什么歪理邪说，能够挑战绝对正确的“家国同构”。

        文章作者，在开篇首先提到了诗经小雅中的一首诗北山，当然，限于篇幅并未将北山的全文列出来。

        徐文远也觉得没必要列，因为只要是认真学过诗经的读书人，就该对诗经中的作品熟悉。

        北山这首诗，是作者对于王事繁杂但劳役不均表示不满，其中有一段溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。

        溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣，这段话可以说广为人知。

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