他的生母，虽然得以升为妾，但地位很低，只b奴婢好一点，母子二人在这大家族中苦苦挣扎，低声下气的活着。

        礼，要求父慈子孝，要求兄友弟恭，要求尊长Ai护卑幼，然而，当父亲随意打骂他、尊长随意呵斥他、嫡兄弟随意侮辱他时，礼，不见了。

        无论他怎么努力讨好父亲、低声下气的伺候兄长，他受的苦，都是理所当然的，但他应该享受到的亲情，除了生母能给，谁也没给。

        同居共财，使得庶子们难得享受族产的恩泽，婚姻大事须得父母做主，使得庶子们宛若猪圈里的猪，婚姻只能吃残羹剩饭。

        大家族本该是温暖的，但就马荃和友人的经历，大家族对于旁支、庶出子弟是冰冷的相对，许多人，包括马荃都有个念头，那就是“我惹不起，躲，总能躲得起吧”

        与其在家族如同猪狗一般活着，不如自己出去闯荡，务工、经商，换得一口饭吃，争取像样活着的尊严，总可以吧

        但是，“礼”又限制他们，不能分家另立门户户籍，祖父母、父母在，不该有自己的私财，因为这不对。

        所以，即便马荃和许多人都在外闯荡出了名堂，但理论上他们创下的产业，父亲可以过问，还属于族产。

        父亲要你拿钱出来救济兄弟，哪怕那兄弟当年侮辱过你、看不起你，你敢不给

        父亲要你提携兄弟，带着兄弟做买卖，让兄弟到商社、工场里帮忙，你敢不同意

        不给、不同意，那就是不听父亲的话，要是多说几句，吵起来，父亲说你忤逆不孝打Si你，报个失手杀人就P事没有了

        想到这里，马荃呼x1都急促起来，之前在扬州发生的失手杀子案，Si者蒋义渠他认识，而对方的遭遇，让所有庶子出身、自己出来拼事业的商贾们都觉得后背发凉。

        礼，要求同居共财，要求儿子服从父亲，要求兄友弟恭，分家产时，诸子均分。

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