第二个儿子成婚分家，父亲又要将此时名下家产十分之一给儿子。

        若父母去世，诸子分家产，不分嫡庶，均分，即诸子均分。

        当然，这种均分并不是简单地将家产平均分成若g份，要考虑一些因素。

        譬如《民律》拟规定嫡长子、嫡长孙不得和父祖分籍，以便赡养老人，所以在继承家产时，嫡长子（嫡长孙）应该多得一些，作为赡养父母的补偿。

        还有，均分家产时，未成年的幼子要多分些（相对），以便成婚所需。

        这样的规定，不是一纸空文，而是具备处罚能力的律法：谁敢违反析分、继承时诸子均分家产的律法，处流刑，依据情节轻重，到不同距离的流刑地待上若g年。

        最远可到万里之外的澳州。

        房玄龄知道，若是《民律》里的“别籍异财”、“诸子均分”都一一落实并严格执行，一场浩劫就要降临了。

        别处不说，河北多有同居共财的大族，旁支众多，一旦朝廷强力推行新律，必然导致这些大族包括许多士族元气大伤。

        道理很简单，人X自私，大家族的旁支、庶出子弟，巴不得分家分产。

        自明德元年以来，河北粮价、布价持续走低，许多大族赖以为生的庄园已经渐渐捉襟见肘，收入锐减，勉强维持，这导致族产明显缩水，也让族人心生怨言。

        有人自己出去谋生，到永济渠、h河沿岸商埠、城池务工、做买卖，反倒b留在家乡过得好，于是有更多人效仿。

        他们自己创下的私产，是不愿意归为族产的，若自己本人有个万一，家产想要留给妻儿，而不是被族长接管，所以有强烈的“别籍异财”需求。

        现实如此，导致同居共财大家族的处境颇为微妙，若此时朝廷真的推行新律，这些家族的旁支、庶出子弟，必然如同饿狼扑羊，将祖祖辈辈积累下来的族产瓜分一空。

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