苏我马子也只是大概一问，他是想评估一下这位“余郎君”的实力如何，不过即便对方不是什么世家大族出身，他也不在乎，只要真能运来佛经、佛像，那真是天赐良机。

        从其父苏我稻目起，苏我氏一直致力于在倭国推广佛教，而重用渡来人也是苏我氏的一贯宗旨，这些从百济、新罗、高句丽甚至中原渡来的人们，掌握着许多先进技艺和文化，对增强倭国国力有很大帮助。

        纺织、冶炼、文学、礼仪，渡来人的本事都是本土豪族望尘莫及的，苏我马子对于物部氏这些浑身散发着霉味的旧豪族，怎么看怎么不顺眼。

        不合时宜的东西，就该扔掉！

        大荒麻吕事先已经知道这位“余郎君”叫做余文，只是他总觉得有哪里不对劲，寻了个机会开口问司马达等，这位“余郎君”的样貌如何。

        “怎么？你在周国听过这个名字？”

        “大臣，在下去年渡海西去中原，将近一年时间未曾听说‘余文’此人，不过...”大荒麻吕有些迟疑，“不过周国皇帝姓宇文。”

        “不是说周国皇帝年幼么...”司马达等说完愣住，“宇文，余文...莫非是谐音，为的是隐去姓氏？”

        “不一定，还请司马村主画出那人样貌。”

        见着司马达等提笔在纸上画着“余郎君”的头像，大荒麻吕陷入沉思，他不确定自己所想是否正确，不过按着司马达等所说，对方浮海南下赶回长江附近的故乡，这到让他想起个人来。

        周国的西阳郡公宇文温。

        大荒麻吕是去年年底抵达中原周国京都邺城，在邺城待到今年九月才启程回国，启程前周国皇帝宴请他们和突厥国使者，在座的就有这位西阳郡公宇文温。

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