如果哪位巫术玩得纯熟，而且打仗勇猛，众人肯定会推举他做酋长，绝对依照“专家治国”的原则。正因为巫师都是当时的精英分子，所以后人追忆巫师的光辉形象时，说他们“智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能听彻之”，意思是说巫师们都是智商极高的，而且有千里眼、顺风耳，能准确地预测未来的吉凶。

        周代出了个周公，喜欢“以德治国”。巫师们文化程度不高，日子更难过了，根据《周礼》记载，卜、祝、史的爵位都是下大夫，而司巫及男巫、女巫的爵位只是中士，已有沦为官府小厮的趋势。

        国营的日子难过，但集体和私人小企业却异常兴旺。民间巫师在春秋时期非常活跃，《左传》中提到的卫巫、巫、梗阳之巫、桑田巫等，在本国都是不出十大杰出人物之列的。预测人的生死寿夭、国家的战争胜败，简直是一碟小菜，有时准确程度甚至达到匪夷所思的地步。

        公元前555年，晋国的荀偃想讨伐齐国，一时不知成算如何。有天晚上做了个梦，梦见自己和晋厉公打官司，当庭败诉，被晋厉公用戈把脑袋砍了下来。过了几天，荀偃在路上碰到了梗阳的巫师皋，于是把梦的内容告诉巫皋，请他给自己搞个精神分析。巫皋说：

        “看来您今年是死定了。不过如果跟齐国开战，倒是必胜无疑。”

        果然，晋国率领一帮同盟军把齐国打得落花流水，而荀偃当真在回师途中病死了。

        这还不算最神的，早些时候的公元前581年，晋景公梦见有个大鬼闯到宫里来追杀自己，还说是奉了天帝的命令。醒来后他请桑田巫预测吉凶，桑田巫说：

        “您恐怕吃不到今年的新麦子了。”

        晋景公当场病倒了，派人到秦国去请专家来会诊，结果专家说已经病入膏肓，没治了。得，安心等死！没想到，六月初六这天，新麦子送来了。晋景公登时神清气爽，叫人把麦子煮好，然后把桑田巫抓来杀掉，死前还让他最后再亲眼看看新麦子。杀了人之后，晋景公正准备安心享用宫廷煮麦子，突然肚子痛要方便，也真邪门，他在方便的时候掉进宫廷厕所里淹死了，还是没吃到新麦子。桑田巫虽然死了，但是他用生命捍卫了自己的预测巫术。

        “传说时代”是巫师的黄金时代，到了有实物、文字证据的时代，巫师不太灵光了。商代家大业大，国王要高瞻远瞩，政治活动越来越重要，宗教事务分别交给手下人去打理，分工也越来越细。于是有了专门整理巫术档案的“史”，有了专门负责祷告的“祝”，有了专门负责整治王八的“卜”；真正原始意义上的巫师，只负责跳舞求雨。更惨的是，当时盛行“暴巫”天旱时把巫师放在烈日下曝晒来感天动地求得雨水。做巫师做到这个份上，真是失败中的失败。

        “那么你是人，怎么会在妖之城呢？”我开口道，“呵呵，其实不是你想的那么简单，妖之城也有一部分人类的存在，巫师在妖之城简直是大惊小怪！”建良叔叔哈哈大笑对我说。

        “十字斩刀闪！归天入浩！”建良叔叔大吼了一声，十字斩刀瞬间融入我的手臂中，啊啊，什么情况！“什么情况！”我吓得不知道怎么回事说！

        “这把刀是你的了，这把刀会认不做主人了！”建良叔叔对我说：“去！建良有危险了！”我想骂大街的冲动！

        “哦，那个谢谢你啊！”我对建良叔叔说！之后我便从思想中醒过来，卧槽，不能在想了。我随手一挥：“十字斩刀闪！现！”

        咻！的一声，十字斩刀闪便出现在我的手上，“归！”我大吼一声，十字斩刀消失了！这么神奇，卧槽！

        真正的剑士，用一把剑可以斩断所有阻碍！↗本書源自篮書，更新快，。

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