“至于【武】与【侠】结合的开始，则早在先秦春秋时期，由“士”化分而出，即所谓“文者为儒，武者为侠”，在这一方面，儒家的对立面_法家的创始《甘十九妹》，《甘十九妹》人韩非子在《韩非子·五蠹》中叙述的很明白：“儒以文乱法，侠以武犯禁”话虽有其偏激之处，然却一语道破了“武侠”与“儒家”同出一源的事实。”

        “它们之间互相抗衡，互相影响，然而，分久必合，两种文化的融合点逐渐扩大，从“武”可以健身看，与“儒家”、“道家”的长生不老，修身养X，就不谋而合，至此，“武”再也不是上古时代单纯的用招术、用兵器互相格斗了。”

        “它已经成了一种**，一种文化，已经上升为一种“侠”，一种JiNg神，甚至成为一种民族的象征，一种独特的集T潜意识的人格崇拜，一种追求人格完美的中华民族的民族情结，如今的社会是越来越竞争激烈、yu海横流，武侠小说以其古老的**重义轻利、重亲情讲友Ai、互助互利的JiNg神，提供了一个传统道德上的乌托邦，而我国的传统文化一直以“入世”和“出世”思想为主导，不“入”则“出”，“入”“出”结合，“武侠”正好可以做到两者的完美结合。于是“武侠”在新旧交替的时代便成了幻想救国的出路之一，也成了自古文人的共同喜好。因而，从某种层面上看中/国四大传统文化可归为：“武侠”、“儒”、“道”。”

        “所以在我看来，其实武侠早在很早很早之前便已经出现，而我写的，只不过就是旧武侠的衍生，新派武侠，如果真要让我对武侠第一人做一个解释，我觉得我只能称之为新派武侠第一人，因为武侠文化，早在几千年便已经出现！”

        祁明做完回答，整个【殊荣】盛事现场很安静，接着，便爆发出震耳yu聋的掌声。

        “不愧是启明先生，回答问题的水准太高了，不服不行啊，从这么一个问题上面，竟然还详细的点出了先秦时期的作品，更把武侠分为了新与旧，还把我国传统文化归类为武侠、儒、道三方面，这知识方面太渊博了。”

        掌声雷动之下，一个戴着眼镜的中年男人说道，言语很是激动。

        “的确如此啊，本来我还担心启明先生会被这个问题给刁难住，没想到这个问题对于启明先生来说简直就是小意思，从今天起，启明先生这个武侠第一人的头衔算是坐实了。”

        戴眼镜的中年男人旁边一个人接话说道。

        整个会场此时都被剧烈的掌声震的有些发颤，从【殊荣】盛事开始，可以说祁明回答问题的方式是最完美的，不但完美的回答了提问，还顺带普及了很多的知识。

        不过就在如此掌声雷动之下，主持人忽然开口说道“有情俊才四秀的宇文相宇文先生发问！”

        主持人这一开口，整个会场的掌声立即停止了，大家的视线都看向了宇文相。

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