在歌曲的音乐形式上，没有出现过进行曲这种音乐形式；在歌曲的功能上，没有形成各种各样的歌曲品种；在歌曲的影响上，没有形成社会X认可。

        而从根本上说，中国古代军歌普遍缺乏“发扬蹈厉之气”，也就是缺少“尚武”的JiNg神内核。于是缺乏鼓舞X，不能给人以昂扬向上的JiNg神振奋，也没有引人于无畏、勇猛境地的素质。

        基本上说，中国古代军歌中类似于楚辞中《国殇》这样的歌曲是太少了。中国古代军歌中以写怨恨、忧伤之情为主，还有很多是以写战争的残酷为其创作基调。虽然，其中有很强烈的反战意识，和对战争的清醒认识，但是它往往不能适于在军事生活，如行军冲锋，敌军阵前鼓舞斗志和士气。及社会生活，如节日庆贺等方面的具T之用。尤其是在一个危机四伏的年代，古代军歌并不能起到鼓舞人们JiNg神的作用。

        夏鸿升对照着自己方才列出来的清单来回看了许久，也没有从中挑选出来哪一首作为军校的校歌，更没有觉得堪得作为大唐的军歌的。

        夏鸿升铺开一张纸，上面写下了“大唐国歌”四个字，想了想，放到了一边。又在下一张纸上写下了“大唐军歌”四个字，想了想之后，也放到了一边。这两首歌所代表甚大，必须慎重选择，仔细考虑。

        最后一张纸上，夏鸿升提笔写下了“大唐皇家军官学校校歌”，仔细想了许久许久，然后缓缓落笔录下：

        “向前！向前！向前！

        军校的学员向太yAn！

        脚踏着大唐的土地，

        背负着人民的希望，

        我们是一支不可战胜的力量！

        我们是百姓的子弟，

        我们是大唐的脊梁，

        从无畏惧，绝不屈服，英勇战斗！……”(未完待续。)

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