“爷爷，我懂了！”我确实理解了爷爷的想法。

        爷爷脸上的笑意更甚：“懂了就好，这段时间，我会把咱们张家祖传的扎纸术JiNg髓尽数传授给你。能领会多少，就看你的造化了。”

        爷爷以前没跟我讲过我们张家的传承，听完爷爷的介绍，我才明白我们张家的扎纸术在行业内拥有怎么样的地位。

        扎纸术，传承了一千五百多年。在这一千五百多年的发展中，出现无数奇人，把扎纸术发扬光大。

        传统丧礼中，纸人纸马是非常重要的冥器。湘西，江西，山东等很多地方的扎纸术，都曾经非常出名，名声在外。

        我们这一脉，起源于江西，发展于中原。当初我们张家这一脉的先祖，在行业内是人人称赞的奇才。

        据说当初先祖扎出的纸人，惟妙惟肖，放在人群中，都很难分辨出来。他老人家扎的纸马，在丧礼上直接牵着就能走，看着跟活的差不多，和诸葛亮的木牛流马有异曲同工之妙。

        明清时期，扎纸术的发展一帆风顺，我们这一脉闯出了很大的名堂。跟我们齐名的，还有几个扎纸术传承家族，b如清朝名噪一时的闫氏一脉。

        据说闫氏一脉的高手扎出的纸人，极其b真，放在灵堂上，跟活人的差别似乎只有不会哭泣。

        只可惜，经过了鼎盛时期之后，扎纸术盛极而衰。几十年前破除封建迷信的时候，扎纸匠这个行业受到了很大冲击，几乎销声匿迹。

        到了近些年，为了保护宗教信仰，保护传承，扎纸术才又有了缓慢的发展。让人痛心的是，扎纸术的JiNg髓，大多断了传承。

        我们家以前也是大族，在那场“灾难”中，Si了一批人，又有一些人为了躲过灾难，放弃传承，远走他乡。

        据爷爷估计，我们这一脉中，只有他老人家接受了家族的传承。饶是如此，我们张氏一族的扎纸术，也有不少手艺消失在历史中，爷爷只学到了一部分。

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