在后来这些和尚们四处在本岛各地宣扬佛法的时候，都会把天皇当成日本的至高神来宣传，于是天皇家族就成了整个日本所崇信的天照大神在人间的代理。

        这也是为什么说，天皇家族在这个时候就和这帮和尚一起，完成了********的通知方式。

        正是因为这些和尚的宣扬，让天皇家族在日本各地都深入老百姓的心里，甚至成为了老百姓的信仰。

        所以尽管后来，天皇家族对国家的实际控制虚弱之后，很多地方大名，都开始玩起了挟天子以令诸侯的把戏，但是却没有一个实权的将军，敢像中国历史上魏朝的老曹家人那样，敢请皇帝禅让退位的。

        至于风水轮流转，今年到我家，老子也来坐上龙椅潇洒一回的现象，更是在日本的历史中从来都不曾出现过。

        所以由此可见这佛教在日本历史上的地位，以及和皇家的关系到底有多亲密。

        而这时候能够在这法隆寺宝物馆，看到这些粗制lAn造的铜佛像，和菩萨像也就不那么值得大惊小怪了。

        这些铜佛像和菩萨像，在金沐晨的眼里看来，也许是粗制lAn造的破烂，可是在人家日本的佛学界，和天皇家的眼里看来，那可是相当了不得的宝贝。

        这些铜佛像和菩萨像，按照金沐晨见惯了顶级佛像和菩萨像这样的眼光看来，真的是做工捡漏粗糙到了一定程度，甚至如果要是出现在中国的古董市场上，肯定会被人扫入归类为假古董，仿制品的范畴。

        毕竟这做工也太糙了点，不过如果了解到这些铜佛像和菩萨像，是日本飞鸟时代，公元七世纪的产物的话，也就释然了。

        毕竟那个时候，佛教才刚刚进入日本没多久，日本人恐怕也才刚刚从中国哪里学到了如何铸造这些铜佛像和菩萨像的技巧。

        那个时候的日本人能够把菩萨像和佛像做成这样，已经是他们的极限了。

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