因为这个“赞’的作者可是无准师范，而这无准师范又是那个？这可是当时日本“国师”的老师啊！

        作为一个极度虔诚的佛教徒，足利义持又怎么可能对国师的老师不尊敬？

        这又是怎么回事呢？

        这还是和当年南宋时期的宗教传播有关系，而且还关系到哪怕是现在也是中国著名的佛教基地的径山寺。

        这径山寺位于天堂市附近，在南宋时期可是一座大名鼎鼎的佛家寺庙。不光是能x1引南宋国内的善男信nV，就是东渡而来的日本和尚，和朝鲜和尚都一样喜欢在这古寺里修行。

        而当时在这古寺里就有一个著名的日本和尚，这个和尚有个非常有趣的名字。叫做圆尔辩圆，听起来非常的好笑，但是他的经历，可一点都不简单。

        他是在宋理宗年间，从日本东渡到这径山寺来留学的。后来被山上的摆放山寺住持无准师范禅师收为徒弟，潜心求法七年，遭“竹蓖”杖打之苦，终于得传衣钵，东返故里。

        而这家伙这段时间，可并不光是潜心研究佛法，还结交了不少信佛的有钱佬，而且这家伙口才还非常了得。

        在临走的时候，就忽悠了当时一个杭@州的有钱人人谢国明，让他出了善款在日本的九州博多建造了承天寺。

        而且在日后径山寺遭火灾之后。这位圆尔辨圆和尚又说服谢国明，为径山寺复建捐助木材。

        这个和尚在回到日本多年之后，得到当时的丞相道家的赏识，得以入主这个时候日本国都京都的东福寺当上了主持，之后更是被被赐号“圣一”，Si后得天皇赠“国师”之号，而且这可是日本首位得蒙赐“国师”称号的人，更是日本临济宗既荣西后第二位祖师。

        一个日本国师的老师的“赞”，这是如何能不让那足利义持心花怒放？

        也正是因为这里面有着这么多的弯弯绕的故事，和涉及到了那么多的日本历史。所以这幅看似简单的《渡唐天神像》才会变得那么的不简单。

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