根据国历史记载，茅山法术是发明在汉朝，依传说：降头术是唐三藏西天取经，取回沉遗的“谶”。不管它是否属实，可见降头术的发现，较之茅山术为后，由此，我们可断定茅山术必较降头术为高明，是理所当然的。

        什么叫降头术？

        “降头术”有的写作“贡头术”，这是译音而来，亦有称牠为“狂头术”，这是译意而来的。

        原来“降头术”的意义，据说当降头师修炼“降头术”到成功时，他会将自己的头连肠带肚，一齐脱离腹腔，腾空而出，其飞如疾矢，咻咻风声过处，便是降头师的夜游魂。他的灵魂出游，必在晚上午夜睡时。但有的说：凡是自己的头，能够脱离躯壳的，乃是术法炼不成功的结果，那叫“丝罗瓶”。这大概是暹语译音。如果降头炼成功的，那就不会受自身身首异分的痛苦。因为这“丝罗瓶”每晚出游，便变成无主游魂，带肠肚出游；肚时常饥饿，到处寻找小孩遗粪充饥。凡粪被吃的小孩，命运会衰败，不死也病，或遭劫难。所以南洋人当小孩在屋外大便时，家长们便教小孩在大便后，拾取小树枝或草枝，打十字形，放置粪上；这样“丝罗瓶”便不敢吃它。

        “丝罗瓶”出游，须要在鸡啼，曙光未露前回来，过时便死。”

        “别讲了，怪吓人的。”素素被吓得将头钻进了大卫的怀里。

        “这有什么吓人的，我正在练着呢。”大卫一讲起这些东西来，就来了精神。他继续讲道：“降头术练成功的术师，是一如常人，谁都认不出他奇特处。而“丝罗瓶”却有一特征，那是他或她的瞳孔，没有对方的倒转人像。“降头术”练成功的术师，他不会变成“丝罗瓶”，而可利用“丝罗瓶”去陷害一切的敌人。这是他们最高的法术，是每个降头师的护身救命的法术。可侦查敌方的姓名，行径，而只要叫“丝罗瓶”到敌人家里去叫魂，即叫一声敌人的姓名，敌人响应了，灵魂便被叫去，立刻就死了。但如果敌人不应声，便不应验了。世人可能因为牠能够飞出人头，降入敌人家里，唤召敌人的灵魂，所以称它为“降头术”。还有假设在地没有“丝罗瓶”可差遣，降头师也可用降头术去制练“丝罗瓶”以供使用。

        而制练“丝罗瓶”的方法，须害死一童男，施以“降头术”，驱使这童男的魂魄，连肠肚飞出空际，完成他的使命。这方法又叫做“人头附肚童神”，就是“丝罗瓶”的一种代用品。但男女成人的“丝罗瓶”和“降头师”，都可利用这“人头附肚童神”，作为与人决生死的最高临急救命法术。假如术败，便以身殉。所以非至万不得己时，术师是不敢轻于尝试这术法的。”

        “你再讲这些吓人的东西，我可不让你在这儿了。”素素推着大卫娇笑道。

        “呵呵，我正想下去解个手呢。”

        大卫下了床，在洗澡间里只呆了一小会儿就出来了。他并没有回到自己的房间里，而是进了大姐黄娟的房间里。

        黄娟正睡得热了，蹬了被，外面走廊里那昏黄的灯光照得她两条腿格外诱人。大卫悄悄地爬到了姐的床上。

        “不在你屋里呆着，跑到我这里干啥？”黄娟并没有真的睡着，大卫一进来的时候她就听见了。

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