假若否定这样的假设，就必须承认鬼怪“般若”是一个生造词，可这种概率实在太低。

        从字面上来看，般若二字拆开来，哪一个都跟嫉恨的女性化鬼这个故事没有关联，不符合组词法，含义不明。

        且日本是一个佛学文化盛行的国家，佛教传入日本的时间再怎么说也要比鬼怪般若诞生的传说早上数百年，日本人不可能不知道有这样一个佛学词汇。

        至于二者之间关联的说法，教授随意提了目前主流的几个。

        比如说诵读《般若经》能够驱除这种“般若”这种恶灵。

        又譬如说最早制作般若鬼怪面具的，很可能是古假面制作师八人之一的名匠般若坊，而般若坊本人又是奈良般若寺的和尚，且做出的般若鬼怪面具长期放在般若寺里供奉。

        当然，也不排除是最早将般若这种鬼怪通过《源氏物语》推广开来的紫之上，在她的里随手错用了佛家术语“般若”一词。

        但这种事情到了现在早就说不清楚了。

        “不过，我家般若能领悟出这样的能力，大概就说明鬼怪般若本身真的和佛门存在联系吧？她大概是晋升到一定强度，某种程度上追本溯源了。”

        “不过看这个新技能，空相的含义大概也被扭曲了，本身般若的含义也是扭曲的……只能说不愧是鬼怪。”

        “如果可以的话，真想把这个当成我以后的毕业论文选题来写。”

        佛法的事情，神谷也就是一知半解。

        已经学了将近一年佛门知识徒弟鹿野屋了解的都比他多。

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