看了眼线老三这个草包，心里倒是对大明的文化有了敬意。

        从这样的人口中都能听到这么有道理的话，看来汉家文化回头还得好好学学。

        由此，不免又想到缅王常年不离手的那本汉人的书，叫什么《三国》的，也得找来叫人讲讲。

        罕拔是有点文化的，至少汉字认识一些，不过看汉人的书就太难为他了。

        好吧，只能说当初他看的都是汉人考功名的书，自然不是一般人能看进去的。

        缅甸人中但凡能看进四书五经的人，大多会选择跑到大明参加科举，大明也对他们来者不拒。

        实际上，明朝的进士还真有外藩读书人成功考取进士的实例。

        从唐朝开始，就有直接让藩属国士子考进士的先例。

        比如日本遣唐使阿倍仲麻吕，进了国子监，后来考中进士，留在大唐当官，一度归国，后来又返回唐朝，葬在长安。

        唐穆宗时，设立“宾贡制度”，番邦可以向大唐推荐“宿卫学生”，被推荐的学生可以进国子监学习，并参加“宾贡科举考试”，成绩优异的学生会被授予“进士及第”称号。

        然后可以选择回国，或者参加吏部遴选，留在大唐做官。

        新罗崔致远考中后，担任过溧水县尉，给高骈做过幕僚，还写过《檄黄巢书》，最后回归新罗。

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