在今天看来，这样的制度也是非常先进的。

        等到明朝时期，朱元璋将丞相废除强化的君主制度之后，又有了三司会审的制度，分别由刑部大理寺，都察院三司共同审理，然后将最后的审判权交给皇帝。

        唐朝最初设立三司也奠定了后来的基础，这也标志着中国古代有了司法意识的出现，为之后建立制度打下了很好的基础，也开辟了道路。

        是因为三司共同审理一个案件的时候会有三张案桌，然后这上面坐着三个司法的官员，在审理过程当中每一个人都有发言权，所以民间便称之为三堂会审。

        虽然沿袭自唐朝，不过明朝设立刑部、大理寺和都察院的权责和以前朝代还是有不同。

        明朝的“三法司”的分工如《明史·刑法志二》所说：“刑部受天下刑名，都察院纠察，大理寺驳正。”

        职能区别大致可作以下叙述：刑部是受理全国的上诉案件、审理地方重案要案、审理中央各部门案件。

        由于明朝禁止越诉，因此，刑部受理的地方案件都必须是经有关部门审理过的。

        明朝刑罚分为笞、杖、徒、流、死五等，刑部有权对流刑以下的案件作出终审判决，但必须将罪犯连同案卷送大理寺复核。

        死刑即使经过复核，也要经皇帝批准。

        都察院则对全部审理过程进行监督。

        总体来说，刑部实际处理、审判案件，大理寺进行复核，都察院全程监督。

        不过就当下的万历朝廷来说，因为万历皇帝年幼，皇帝的最终裁判权自然没有掌握，三司会审，或者说朝廷的对案件的判决，很大程度上可以左右最终判决。

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