魏广德从右到左自上而下开始写起来，这就是破题，是几篇卷子里选的最好的破题法，在这个时候自然要毫不犹豫的用上。

        破题之后就是承题，魏广德依旧不慌不忙写着。

        “盖圣人之行藏正不易规自颜子几之而始可与之言矣”

        承题完毕就是起讲，魏广德在那里刷刷点点不断的写着，古人真的可以做到文不加点，因为这个时代就没有标点符号。

        “故特谓之曰毕生阅历只一二途以听人分取焉而求可以不穷于其际者往往而鲜也......”

        写下“有是夫惟我与尔也夫而斯时之回亦怡然得默然解也”几个字后，四百多字的文章写完，魏广德算是完成了今天第一道四书题。

        接下来就是第二道题，出自大学第六篇，

        “所谓致知在格物者言欲致吾之知在即物而穷其理也”

        这道题，魏广德自然也做过去。

        其实这个时代因为心学和理学的争斗，类似带有明显分歧的题目时不时都有出现，而一旦出现一篇不错的文章，往往就能够流传很广。

        魏广德相信，院子里坐的这么多考生里面，和自己差不多的也大有人在，都是看到优秀答卷的，自然知道怎么答这道题。

        不过没关系，魏广德记忆好，他当初做的文章可是一个字儿都不会忘记。

        怎么说都是秀才修改润笔过的，自然就要比那些临时回忆，凑合的答卷完美很多。

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