“我的看法是，建国的时候，我们国家太穷，为了保障城市，建立工业T系，教育T系，文化T系，医疗卫生T系，国防科研T系等等，就不得不把我们的人口划成农业人口和城市人口，二元化管理，方便用农村的物质，用农民的劳动成果去支持其他T系建设。从那时起，一个农字，就把农民弄成了二等公民了。”黎书记这说法到是很有道理。

        “农民不是出生在农村的人就天生是农民吗？”山椿从黎书记的话中感觉到了自己，还有许多人的理解不相同。

        “那来天生的？如果不把人口按城市和农村划分，生在农村不也可以去城里生活工作吗？这个世界上，也就那麽两三个国农划分了农村人口和城市人口。”黎书记提高了声音，也表达着对这个户口二元制管理的不理解。

        “这样啊。是政策把我们的身份定格在这个人人都认为低人一等的农村人上了？”山椿内心有种难以言说的复杂兹味，原来农村人不是天生的艰难和困苦，天生的低人一等，想起君姐，想起王村长的nV儿，想起每一个农村人不离口的跳农门，山椿有流泪的感觉。

        为什麽要用一个户口把我们禁锢在这个农门里？山椿的心情一下子坏到了极点。

        新中国建国後，１９５１年７月１６日，公安部公布《城市户口管理暂行条例》，规定了对人口出生、Si亡、迁入、迁出、“社会变动”社会身份等事项的管制办法。这是新中国成立後第一部户口管理条例，基本统一了全国城市的户口登记制度。农村却还没有一个户口管理办法。

        １９５５年，《国务院关於建立经常户口等级制度的指示》的发布统一了全国城乡的户口登记工作，规定全国城市、集镇、乡村都要建立户口登记制度，户口登记的统计时间为每年一次。

        １９５年１月全国人/大/常/委/会通过《中华人民共和国户口登记条例》，第一次明确将城乡居民区分为“农业户口”和“非农业户口”两种不同户籍，奠定了我国现行户籍管理制度的基本格局。确立了“农”与“非农”二元格局。１９６４年月《公安部关於处理户口迁移的规定草案》出台，集中T现了该时期户口迁移的两个“严加限制”基本JiNg神，即：对从农村迁往城市、集镇的要严加限制；对从集镇迁往城市的要严加限制。从那时起，农村人就失去了走出农村，走向城市的通道，被定格成了农村户口，农村人，成了真正的出不去。

        “不过，改革开放了，这些现状极有可能得到改善。”黎书记给山椿普及了户口知识，说明了农村户口是怎麽形成的，然後看着山椿说到。

        “政策能改过来吗？能取消这人为的二元划分吗？”山椿急切地问。

        “这个我不知道，只听说在对待农村人在城里去g活的人，户口政策可能会有些放松。不要急，一切都会好起来的。”黎书记象是对自己说，又象是对山椿说。

        化佛寺是一座很古旧的老寺庙，修建在h莲乡画梁村最高的山顶上。寺庙的建筑很JiNg致，全木斗隼结构，寺庙修得磅礴大气，用料也十分考究。最难得的是一个二进的殿堂，里面藏着许多除四旧时被当地老百姓保护起来的JiNg美石刻。虽然，寺庙做了敬老院，安置了全乡的五保老人，但正因如此才保存了这大量的石刻。

        站在寺庙的门口，看向周边，有一览众山小的感觉，清风徐徐，无b畅快。

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