他还记得自己的手不小心碰到她后背内衣的扣子时，像触电一般缩了回去。

        此刻，陈越终于读懂了《会饮篇》中众人对Aiyu解释的差异：他从前与Phaedrus一样，从习俗的角度观察Aiyu，认为Aiyu使人们拥有羞耻感与光荣感。那时，无论是李旻的笑意，还是她眼中那带着些许玩味的审视，都让他感到一种羞耻感笼罩全身。

        但这不是因为厌恶，而是因为他将这份亲密感视为一种无法承受之重。他害怕自己的动作不被对方喜欢，甚至害怕自己对她的靠近会显得自以为是。这种羞涩，是他对Aiyu的第一种理解——他意识到自己的渺小与不成熟，也因此将自己的情感压缩在克制与自省之中。

        可是和李旻相处的这段时间里，他逐渐理解了书里另外两种不同的视角：Aristophanes从人X的角度观察Aiyu，认为Aiyu使人们追求自己缺失的另一半；Socrates从哲学的角度观察Aiyu，认为Aiyu使人们追求好的事物与美的事物。

        从前他不知yUwaNg为何物，永远做着世界冷眼的旁观者，只有李旻像一片从未出现过的拼图，热烈又直接地强行闯了进来，拼上他残缺的那一块，成为他孤独灵魂中永不安分的声音。

        然而，他不仅仅满足于这种缺失的投S，渐渐产生一种更炽烈的yUwaNg——一种想要进入她内心、彻底了解她的渴求。

        他想占有她，或者更准确地说，他想成为她未曾对任何人敞开的那一部分。他想知道她那些淡定背后是否也藏着犹豫与软弱，他想打破她的冷静与克制，想看到她为他失控的样子，想成为她唯一无法掌控的意外。

        此刻李旻依旧从容地坐在他的身上、仿佛这一切都不过是她熟悉的游戏。然而，陈越知道，她不是完全不可动摇的。他曾在某个瞬间捕捉到她眼神的飘忽，而他正迫切地想掀开她的面纱。

        “我可以让您更舒服。”他贴着她的耳朵说道。

        刚刚不过是序曲，而他为她颂的咏叹调，还尚未开始。

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        说明：

        1.强烈推荐完整读完《会饮篇》，读《会饮》是很奇妙的T验，好像苏格拉底忽然跑到面前质问你“Ai情是什么，你懂不懂啊？”

        2.序曲和咏叹调其实算歌剧里的结构，和流行音乐无关，这里只是借用。

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