而弘昼的统治期也b较漫长，足以将这种渐变量变质变，以及固化为所有人的认知，和集T潜意识。

        可能我所推演的不那么准确，但裹小脚的旧俗，的确是过去的老h历了。

        算是作者给开的金手指吧。

        而等到嘉庆上位的时候，基本上nV子也能接受教育，但有专门的nV子学院nV子书院，因为社会版本更新还没完全更新，还有一些旧时代的残留。

        其实弘昼时期，他统治的末期，就开办了贵族nV子学院，叫贵nV们去往学院里接受一些更好的教育。

        算是试点吧。

        不是nV权，就是西方那边也有，虽然大清好不容易才普及了平民男子的教育，而又因为男nV有别而忽略了nV子的受教育的权利，但因为西方那边有nV子学校，就是寄宿学校，基督学院之类的，就是全员nV孩子的学校，有西方这个模板，可能弘昼也想复刻一个西方版本的某某nV子学院吧？

        然后弘昼就弄了个差不多的试点了。

        因为如果真的长期和西方那边交流，并引进新的思想新的观念新的社会运行系统的话，其实弘昼很难不焦虑，如果不知道的话，他就可以继续装聋作哑，过自己的小日子，大不了闭关锁国不与他国往来，可如果他不想装聋作哑，而要彻底解决这种焦虑感呢？

        所以弘昼对西方那边，基本上是西方有的，大清也有。

        这样的话，也能叫他增强对西方的了解，以及西方有的大清也有，弄清楚西方那边的具T的科技含量，并完全复刻一份，尽量减少差距，不至于出现代差，然后如果日后真的要和外国交恶的话，也不至于完全没有还手之力。

        所以实际上西方的那些已经有的东西，弘昼都尽量在大清复刻了一份。医院有了，学校要不要有？男子学院有了，那nV子学院要不要也有？

        当然因为固有的观念，其实平民百姓不太想要自家的nV儿受教育，而只有贵族家的nV孩，能够吃到这个红利。

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