仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭，何以至此？盖因文字出现之后，造化不能藏其密，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。

        八门之名，故老相传，暗藏天地义理，而八门所对应的文字，字义深入人心，正所谓微言大义，一字千钧，一个字，便是天然的符箓、阵禁。

        商秋长量度方位，厘定地气，将八门金锁旗落入八门所在，g连地气，轻易就定住了阵基。

        阵基炼制好了，阵器却不好炼。

        栖霞山的五方帝象鼎可是清源派压箱底的好东西，从元胎赤yAn天传过来之后，落地便生出了华夏五帝的形象，可谓神妙。

        商秋长是炼不出来这种宝物的，且不说炼制五方帝象鼎所需的种种灵材，现在还凑不齐，单说炼器的难度上，五方帝象鼎就是抱丹真人才能尝试的极难法器，商秋长现在还远不够格。

        别说五方帝象鼎了，就说鼎器本身，因为是礼器中至尊至贵之器，都是法器中最难炼制的。

        所以商秋长只能变通了一下，改用五行之属的金属，炼制了五座神像，对应华夏神话中的五方五老。

        之所以不炼制五帝像，是因为五帝像需要采纳五方帝气及对应五德，这又是神藏境才能用出来的手段。

        别问，问就是版本更新之后再说。

        而五方五老虽然是华夏历史悠久的传说，且同样与五帝、五岳、五星等有关，但被纳入道教崇拜T系之后，象征意义远大于真正的历史身份，是指代五行的更虚无缥缈的概念化存在，只需炼化五行之气，便能赋予其灵X。

        至于天圆之器，炼制难度不高，难在材料难得，商秋长已经让官方帮忙搜集鉴别了，等找到之后，商秋长也不准备亲手祭炼，而是让第一批的学员参与其中，作为炼器的实C课程。

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