无论是被称为“万古丹经之王”的《周易参同契》，还是内丹法中的无上秘旨《钟吕传道集》，经过黑白玄关的洗炼，都没有文字留下，许多所谓的内丹歌诀，现在看来，也不过是当时人们的臆测胡编。

        偏偏，这些内容并非完全是凭空臆造，胡言乱语，恰恰相反，实际上无论是周易参同契还是钟吕传道集，其实都已经隐隐约约接近了真正的修行关窍，但差之毫厘谬以千里，就是那么一点似是而非的谬误，导致这些流传至今的经文并不能修出法力。

        而从这些与真正道法已经十分接近的经典延伸出来的，那些后来修士所写的注释、解读，谬误就越来越大，尤其是很多b喻象征手法被解读错误之后，到后面就越来越以讹传讹，都是无用糟粕了。

        这就很有趣了。

        如果是一个真的没有任何修行法门存在，没有任何大能点拨的原始世界，从无到有地创造修行的道法，那出现的修行法门将是十分粗糙，十分原始的。

        华夏五千年的文明，在真正已经存续数万年乃至数十万年的修仙文明面前，实在太过年轻，根本不足以推演出真正直指大道真妙的道法。

        出现现在这种情况，只有一种可能，那就是有修士接触过非常成熟完善的道法，但受限于他的资质、悟X、修行境界等原因，他没法完完整整地将这种道法流传下来，而后来人在灵气日益减少的情况下，更加难以复现他当时修行的路线，理解就越来越偏差谬误，最终就成了很多名词、说法都很相似，但却根本无法借此修行的假经典。

        以商秋长现在的境界，若是将玉清五炁归源真法记录下来，可能也就是这样一部似是而非，无法参照的经文。

        修行是一个身心具变，神形同炼，X命交修的过程，其中JiNg神层面上的变化，和现代人熟悉的科学思维是不同的，是更唯心，更千变万化的。

        许多玄妙至极的诀窍，只可意会不可言传，只有达到极高的境界，才能够如反掌观纹般，把其中道理看得清清楚楚，然后才能高屋建瓴，简明扼要，准确JiNg当地表述出来。

        而哪怕是这样的大能修士所撰写的表述，在不同人看来，又会得到不同的感悟，甚至可能是完全不同的思路，这就是修行的莫测之处。

        这上百家宗门，拿出来的都是秘藏的珍本，是被视为最有可能修出法力的不传之秘，而从这些典籍里，商秋长只找到了能够用于修行的只言片语，从这些只言片语中，商秋长又窥探到，在历史的迷雾中，似乎有着许多大能修士的身影，在悄然影响着整个华夏文明，影响着修行道法的传承。

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