台下人群汹汹，台上，商秋长心中却没有什么波动。

        真正的修仙者，和台下这些的道士，心态是截然不同的。

        这些已经在功名利禄里沉浮了小半生、大半生甚至一生的人，他们听说修真功法，想的都是修真功法能带来什么。

        功，名，利，禄，修真功法于他们而言，只是一种奇货可居的工具，是一项实现目标的本领，是一件招摇撞市的宝贝。

        而真正的修仙者，一旦踏入这个门槛就会知道，修行本身，就代表一切。

        修行是生命的升华，是凡俗的超脱，追求更高的境界是生命的本能，是b吃饭喝水呼x1还要深切的yUwaNg。

        所谓功名利禄，不过是追求更高境界的资源、辅助，而非修行的目的，只要修行的境界不断提升，这些东西都是唾手可得，自然而来，甚至到最后会被弃如敝履的。

        夏虫不可语冰，井蛙不可语海，便是此意。

        商秋长所拿出的功法，是清源派外门八法“仙神福寿，法武玄奇”中位列第一的仙字经《玄羽灵飞经》，这是一部能够修至元神境界的功法。

        相较清源派能够直指飞升的三法四经，玄羽灵飞经似乎是稍逊一筹。

        其实，元神之境也称小长生，已经算是证得仙位。即便在仙道昌盛的元胎赤yAn天，元神上真也被尊为陆地神仙，若是入了仙岛灵洲，洞天福地，水火真府，将自身与灵境相合，灵境不灭，元气不失，这便是证得了地仙果位。

        而若是不想证就地仙，想追求更高层次的神仙、天仙、金仙，继续元神之上的修炼，其实无论哪门哪派，什么功法，到了元神之后，都不再有那么按部就班具T而微的法门，都是在走出一条和前人或多或少有所不同的路。

        所以若是说玄羽灵飞经直指飞升，也未尝不可，只是在元神境往后，玄羽灵飞经就没有什么功法要诀，只能提供一个大略方向。

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