甘楚在结局后遁走远方，物理上、心理上都成为了异乡人。

        但正因为充分意识到自己是可以摆脱囚困的自由人，并视之为生命的重中之重，她才最终远行他乡。

        相较于仍在挣扎，甚至主动放弃了天赋权利、侥幸期待自己或为例外的人而言，甘楚与其说是逃离，不如说是被放逐。

        然而，上位者的青睐值得用扭曲的姿态屈身去祈求吗？

        在权力缝隙中被支配、异化后，成功获得施舍恩宠的概率，会有多少？

        等待例外降临，以“恶”为标准来追逐快感的人，不是主宰，只是供人消遣的戏子。

        规则从不为个T而设，规则只为整T服务。

        例外不是常态，例外随时会被抹去。

        BisePascal说，人是一根能思想的芦苇，而人的尊严就在于思想。

        日复一日的yUwaNg，抉择，追求，就是在构建人之所以为人的主T意识。

        但这一切，都需要自由作为前提。

        自由意识并非自有永有，而是需要在经受种种或压迫束缚，或疼痛不堪的觉醒，才逐步发展起来的。

        人正是在一次次的选择中实现理X和道德能力，并赋予此生专属的意义。

        要在乎，要相信。

        尊严基于此，自由之可贵也在此。

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