首页 > 安徒生童话故事集 > 新世纪的缪斯 (3 / 5)(书号:36524)
        她不想作为逝去时代的幽灵出场!她不想用舞台上被搁置一边的昔日辉煌来拼凑戏剧,或者用诗歌的彩sE缤纷的幕幔,来掩饰戏剧艺术的缺点!她超先我们而前去,好像从狄斯b斯(29)的马车里走下,来到大理石的圆形剧场一般。她不想把人类健康的语言击碎又把它粘结为一个人工的八音盒,为它配上民谣歌手赛歌的声音。她也不想把诗的语言说成是贵族的,散语言是平民的!它们的声音、内涵和力量是平等的。她不想从记载冰岛萨迦的皮(30)上刻下古老的神祗!他们已经Si去,新时代对他们没有丝毫的同情,没有丝毫血缘关系!她也不想让她同时代人的思想沾染上法国大部头小说的情节!她也不想让日常生活琐屑的故事麻醉自己!她要带来的是救命的仙丹!她的诗歌散,将是简单、明白和有丰富内容的!各民族的心搏在巨大进步发展的字各自都只是一个字母。但是对每一个字母她都赋予相同的Ai,把它们组合成词字,用她那个时代的调来唱出词句的韵律。

        那样的时代何时才能完满呢?

        对我们这些还滞留在这里的人,那将是极久远的事。对那些奔在前面的人,那将是不远的未来。

        国的万里长城不久将坍塌(31);欧洲的火车要驶进封闭的亚洲化宝库去——这两GU化cHa0流要相遇!那时那相汇后的瀑布,可能会在深沉的声音疾速倾泻。我们这个时代的老人会在这巨响颤抖,会感受到那里面蕴存着拉纳洛克(32),古老神祗的覆灭。会忘却时代和种族都必定会消逝。每个时代和民族都只能留下被语言的胶囊包裹住的小小的图像,像一朵莲花浮游在永恒的水流之上,并且告诉我们,说他们都是,而且过去也是穿着不同的衣服的我们身上的一块块R。犹太人的图像从圣经里往外闪光,希腊人的从伊利亚德和奥得赛(33),我们的呢———?在新的神居在光辉和理解出现的时代,去问在拉纳洛克的新世纪的缪斯去吧!

        蒸汽的一切力量,现时代的一切压力都是杠杆!似乎我们时代最强有力的统治者的无血师傅和他的忙碌的徒弟,都只不过是些打扫装点厅堂、为大宴会端盘、铺桌摆碗的仆从黑奴罢了。在这个大宴会上缪斯以童稚的天真、少nV的热情和主妇的安详与才智,举起了诗的奇妙的明灯。这明灯是由上帝火焰点燃的丰饶、完满的人类的心。

        接受我们的敬意吧,你,新世纪的诗的缪斯!我们的礼敬升起让你听到,正如蚯蚓的感谢的颂歌能为人听到一样。这蚯蚓在一个新的春天闪光来临、犁头耕垦大地的时候,在犁的铁头下被斩断。斩断我们这些蚯蚓吧,好让幸福能为未来的新的人类而成长。

        接受礼敬吧,你新世纪的缪斯!

        ①见《没有画的画册》注43。

        ②这是一句讽刺的谚语。高官责爵或巨贾豪绅在星期日总要尽情地寻欢作乐,于是星期一他们便无JiNg力工作办事,便需要星期一“放松放松”。

        ③西班牙学家塞万提斯(1547—11))的传世之作。④丹麦土语,指带来狂雨的乌云。

        ⑤指机器。安徒生多次把机器称作“无血师傅”。

        ⑥罗马神话的灶神。古罗马人家家户户供奉维斯塔。在罗马还有维斯塔庙,庙里的火是永不熄灭的。

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