一日，五祖唤诸门人总来：“吾向汝说，世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海，自性若迷，福何可救？汝等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，来呈吾看。若悟大意，付汝衣法，为第六代祖。”

        众人只等神秀作偈，神秀偷偷在墙上书一偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

        五祖令门人炷香礼敬，尽诵此偈。但亲告神秀曰：“汝作此偈，未见本性，只到门外，未入门内。如此见解，觅无上菩提，了不可得。”

        惠能虽不识字，一闻此偈，便知未见本性。托人亦书一偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

        一众皆惊。五祖观后将鞋擦了偈，曰：“亦未见性。”因应无所住，而生其心，既然清静何必有偈。

        小和尚见池渔不再说，忙问：“女施主，那后来怎么样了？是谁继承了五祖的衣钵？”

        池渔轻笑，答道：“神秀和慧能都很厉害。神秀成为了北宗一派的开山祖。由于其强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为‘渐修派’。”

        “那慧能就是南派了。”小和尚答。

        “对啊，小师父真聪明。慧能直接把握住“见性成佛”的关键，后人称为‘顿悟派’。”

        “那他们究竟谁更厉害？”

        “参禅是为了获得觉悟。觉悟，不必拘泥于形式。佛无定相，就不要见样学样，禅非坐卧，也不用死守戒律。”

        “我懂了！”

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